苏东坡是我国文学史上的一位巨匠，在诗词、散文、书画等方面都取得了很高的成就。

虽作为一代文学大家，但苏东坡对佛学也相当感兴趣，在历史上留下不少轶事。

今天的禅宗文化就为你讲述苏东坡与佛印禅师的故事。

佛印禅师是宋代一位德高望重的云门宗僧，作为苏东坡的方外知交，两人时常一起游山玩水，谈禅论道，期间两人时常开一些揭示禅理的玩笑，成为佛门的千古佳话，其中最有名的，当属两人相对坐禅的故事。

有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡于是穿起僧袍，坐在佛印禅师的对面。打坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印禅师：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

苏东坡听了这句话，心里很是得意。这时，佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡看佛印心宽体胖，憨态可掬，就想打趣他，于是讽道：“像一堆牛粪。”答后看着佛印禅师作何反应，却见佛印眼观鼻，鼻观心，岿然不动地端坐着，并不动气，只是置之一笑。

苏轼以为佛印本性一向老实，这次又让自己占了便宜，于是回家后得意洋洋地在自家的才女妹妹面前炫耀，然而苏小妹听后却颇不以为然：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”苏东坡闻此一言，才恍然大悟，深知自己禅功修为远不如佛印禅师，内心惭愧不已。

结束语：佛门有言，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。足见外物往往是映照人内心的镜子。佛印禅师心中有佛，故他看众生皆是佛；东坡居士才高八斗，却始终舍不下功名傲气，结果在佛印禅师面前败下阵来。我们普通人的修为或许不如禅宗中人高深，也不如文豪苏轼一般学富五车，但如果努力提高自身的思想境界和人品修养，那么为人处事必然会更平易亲和，心境也会更澄澈通透。

禅宗在我国的历史源远流长，并且历史上也涌现出不少大德高僧，以及美丽的佛缘传说。

志公禅师就是其中的一位，他德高望重，福泽深厚，广受教众爱戴。

今天的禅宗文化就为你讲述志公禅师的故事。

志公禅师，又称宝志禅师，宝志大士等，是南朝齐、梁时期的高僧。

志公禅师一生屡见神异，比如，几天不进食，也不觉得饥饿；又常讲一些他人不能理解的话，但事后发现他所说的话都逐一应验。故此，江东一带的官员百姓都对他十分尊敬。但当时的统治者齐武帝，却认为志公禅师是妖言惑众，于是将他囚禁在牢中。传说后来是志公禅师施行了神迹，惊动了齐武帝，才得以被迎入宫中，居于后堂，但仍然被禁止自由出入。

直到齐亡，梁武帝即位，立刻下诏释放志公禅师，并尊奉为国师，时常长谈，请他开示法要。据说梁武帝在即位之初，采用严刑峻法来治理国政，志公禅师透过神通力，让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的惊心惨状，终于废除锥刀之刑。其实这就是志公禅师尽力感化，通过宗教力量来影响君王施行仁政，以发扬佛教慈悲宗旨的结果。

志公禅师的禅学思想主要集中在他所留给后人的那些偈颂。《景德传灯录》第二十九卷收有他所作的《大乘赞》、《十二时颂》、《十四科颂》等作品。廋辞隐语，意在言外，是志公禅师的行教特色，但在他的那些隐语之中，却包含了人生解脱的至理，最能显示这位神异禅师洒脱自在的本性佛光。

结束语：传说志公禅师的一生，在民间施行种种神迹，又竭力推动当朝统治者少杀止戈，实行仁政。这一切做法为他博得百姓的爱戴和统治者的尊重，也为他的形象更添了几分神奇色彩。

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佛祖灵签第五签：苏东坡游江　大吉签

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