搬家是一件重要的事情，人们在搬家的时候通常会选择一个黄道吉日。搬家，不仅要选择一个好的日子，还有其很多该注意的事情。那么，所谓的“天坑”是什么意思呢？下面，搬家吉日查询专题：就随小编一起学习了解一下搬家“天坑”是什么意思吧。

所谓“天坑”，定向四角方位，青龙白虎朱雀玄武，走阴历；春在东南角，夏在西南角，秋在西北，冬在东北。所以，春避东南（春不去东），夏避西南（夏不去南），秋避西北，冬避东北。如不能按以上所应回避方向搬家，提前或错后，则在新居开一次伙，吃顿饭，也算是把家搬了。特别是，搬家中锅灶和开伙时间有严格限定，一般在天未亮之前将锅搬去，如是“天坑”，那只好在时间上调整一下，就错开“天坑”了。

有个故事讲：一小毛贼，借搬家人家混乱当空，将其锅偷走，回家遭贼娘教训，“小子记住，偷什么都行，就是不能偷这个锅，要损！赶快把锅给人家送过去”。于是，小贼听话，完锅归灶。

天坑方破财，病人，刑伤，横祸，搬家必须避开此方位，安门或建房时大门必须避开此方位。无法避免的情况下，根据万煞不离五行宗的原则，可用五行通关。阴阳相济之法化解补救一下。具体如下：

1.请阴阳五行护身符随身携带，或放在卧室床头镇宅，催动自身阴阳五行气场周而不散。行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

2.同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气。五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁。阴阳和谐旺宅运。

尤其注意：五行八卦字福。五行八卦门符福等浑水摸鱼。似是而非的名称，虽然只差一个字。两个字差，这些都不是五行八卦福。这就好比康师傅与康帅傅，虽然一字之差，却有天壤之别。

【结束语】以上的内容，就是有关于搬家“天坑”的内容了。不知道有没有帮到大家呢？

关于龙像的来说，有众多说法，并且都有一定的道理。那么，关于这样的“神物”是真的存在过吗？还是仅仅只是古时的一种信仰文化的虚构？下面，就让我们一起到龙文化中了解看都有哪些关于龙像来源的说法。

实物论

1、古代神话里的神异动物说：商代开始到西汉的董仲儒造土龙求雨，把龙当神异动物。传说的锁龙井以镇水，佛教则有天龙护法的著名神话说法，道教佛教都有请龙王降雨的神话故事。

2、稀有生物而非神物论：马小星专著《龙：一种未明的动物》收集大量古代记录并深入民间调查研究

什么是十二地支，十二地支与十天干是古代用来记年方法，是中国特有的一种传统文化。

十二地支分别对应不同的方向，根据方向的不同来解决风水上的问题。

今天就为大家介绍十二地支是什么方向？东南西北是哪些。

十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。

提到成吉思汗，大家脑海里都会浮现一代天骄弯弓射大雕的绝代风姿。作为大蒙古国建立者，关于他的出生地史学家的推论不一，一直存在着争论。那么本期的民族文化，就为你深入解析成吉思汗的出生地究竟在何处。

成吉思汗的出生地，蒙古国史学家推测不一。一说在肯特省达达勒苏木境内巴拉吉河南岸的“德伦宝立德格山”；一说在宾德尔苏木境内鄂嫩河西岸的“德伦宝立德格山”。

俄罗斯学者也提出铁木真·成吉思汗诞生地是在俄罗斯境内距察苏材村五公里的德伦宝立德格山的地方。但认同的学者不多，只是“一家之言”。达达勒苏木和宾德尔苏木都在争“成吉思汗出生地”的殊荣，都说他们那里是成吉思汗诞生地。

于是，历史学者们多次去斡难河流域考察，几乎走遍了鄂嫩河上游的森林、草原、河流、小溪，并五次横穿豁儿豁纳黑川，多次往返于鄂嫩河上下流域，甚至是俄罗斯赤塔州境内的鄂嫩河。

在查阅了大量史料，通过反复的实地考察和对比后，有学者认为宾德尔苏木斡难河（鄂嫩河）边的迭里温·孛勒答黑山（德伦宝立德格山）才是铁木真·成吉思汗的真正出生地！因为“只有宾德尔苏木的德伦宝立德格山附近的豁儿豁纳黑川原野，才具备承载千军万马的辽阔，只有那里才具备牧放几十万只牛羊的草原。”

“而达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个山区，地域狭小，森林密布，而且距斡难河26公里，它不具备条件成为当时已是蒙古乞颜部头领也速该·把阿秃儿统领万众人马的领地”，这一说法也佐证了蒙古史学家苏和老师的观点。

阴宅的朝向非同小可，切不可马虎若是朝向错误，影响后代是很正常的事情，所以，在阴宅建筑中，朝向是第一要事。那么我们要如何判断阴宅的朝向呢？本期的阴宅风水为你搜集阴宅风水朝向大全解析。一起来看看吧！

阴宅朝向风水最全解读

一、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

三、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

四、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。

诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。

诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

五、出高寿人地

1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。

诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

六、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。

诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

七、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。

诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。 

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。

诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。