古往今来，医生一直是受人尊敬的一个行业，在我国古代，着名的医者数不胜数，像是扁鹊，在民间，每年都会有药王诞，那么你知道神医扁鹊诞辰是什么时候吗？本期传统节日就带你一起来了解一下。

问：神医扁鹊诞辰是什么时候？

答：神医扁鹊诞辰是农历四月二十八日，这天也是药王诞。

扁鹊

扁鹊是战国时代着名的医学家，旧时药铺常挂“扁鹊复生”的牌匾，反映出药材业对扁鹊的普遍尊奉。再次是华佗。华佗是汉末医学家，素有药圣、医王之称。

扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县），战国时代名医。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。

药王诞辰风俗是民间传统纪念日。俗说药王生于农历四月二十八日，届时要举办药王庙会等纪念、享祀药王。药业人士公祭先师神农。祭祀完毕聚餐，集资演戏。在药物产地，举行集会文易，号称药市。

药王是我国民间行业神之一，为医生、药铺、药材贩运商、药农、医学教师等敬奉。我国不同时代、不同地区流行的药王并不一致，计有伏羲、神农、黄帝、孙思邈、扁鹊、华佗、三韦氏、吕洞宾、李时珍等十几个。其中伏羲、神农、黄帝为上古三皇，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。

在我国苏州民间把农历二月二十八称为“老和尚过江”，并有“老和尚过江，不是风就是雨”的气象民谚，据说这一天是历史上佛教达摩祖师一苇渡江的日子，在这天之前的三日和之后的三日，长江中下游一带必然刮大风下大雨。那么今天的农历节日大全就为你介绍，农历二月二十八的老和尚过江日。

农历二月二十八，是吴地俗语说的“老和尚过江”的日子，据说这天的前三天后三天，长江中下游一带必要刮大风下大雨。那么这个传说是怎么来的呢？据说是与佛教达摩祖师一苇过江的典故有关，传说菩提达摩得法后遵照师傅嘱托，东行

梦想是什么呢？梦想就是用光了所有力气，即使被看轻也要坚持下去的理想。梦想每个人都有，但是并不是每个人都能实现它！那些始终坚持着自己梦想的人值得人们尊敬！

那么，在生日命运中，四月二十八日生的他们有着怎样的神秘感呢？现在就跟着小编一起去看看吧！

日期：4月28日

星座：金牛座

4月28日性格：4月28日出生的人能够利用自己的肢体语言、喜怒哀乐以及心理暗示，以令人难忘的方式表现出来。

在一年内最有决心的人中，今天出生的人可说是名列其一。只要他们着手进行一项计划或采取一个行动，就绝对不会放弃。

不论对手多么具有说服力，或多么不可一世，尽管他们没有很大的胜算，而且似乎违反自己以及最亲近的人的最佳利益，这些人还是会坚持下去。他们有强烈的驱动力来显示自己的力量，很少会放弃自己所代表的一切。

因为这天出生的人在日常生活中是个谈判高手，而且处处显得很慎重周到，所以经常给人一种讲理、甚至温顺的印象。虽然表面上看来很亲切，不过和他们打交道的人会渐渐发现，可以接受的折衷案其实只有一个，说穿了就是4月28日出生的人所期望的那一个。他们往往先给承诺，然后再重新诠释或曲解一番，甚至不信守承诺。这种人等待的耐力可是一流，事实上，通常是他们的对手耗尽了力气，终而放弃！

4月28日出生的人很注重自己的外表，对穿着非常用心。本能告诉他们，给人的第一印象能够持续经年累月。因此在各种场合里，他们都不想错失良机，事实上，以这样的方式引起注意，的确是个不错的主意。这天出生的人如果当了妈妈，会在家中处处留下她们的印记，打理日常生活的一切，例如注重三餐、什么时候该做什么事、家庭杂物以及个人卫生等问题。

4月28日爱情运：提到这日生的人的致命弱点，那应该是具有很容易流于情绪化的倾向。

热情、占有欲强、很会嫉妒,只要爱上了,他就会持续得又深、又长、又久。虽然他深信自己是支配爱侣的人，然而事实上,只要是自己所爱的人提出的任何要求，他都无法拒绝。这日生的人在宠爱自己的恋人或伴侣时,可以获得深切的喜悦和满足。相反的，当他觉得自己的感情被践踏时，会暴发出激怒、不合理的嫉妒。这日生的人在异性关系上非常幸运，如果能控制性方面的欲求，应该可以获得深情挚爱。

4月28日金钱运：这日生的人是物质本位。这种与生俱来的特质，使他比别人更会赚钱，因此可以保障相当水准以上的富裕生活。

即使他个单纯、全心全意热衷艺术的艺术家，这日生的人也会本能的掌握现实，找到非常有效、应对现实的方法。但是这样的性格很容易有陷入排他、物质至上主义的危险，甚至最恶劣的状况是：有可能被金钱收买呵！这日生的人不是守财奴，因此大概都能维持本来的宽容。但是只要是能让自己感叹的东西，他就希望能占为己有，所以可能会造成妨碍创造性、精神方面发展的结果。

4月28日事业运：今天生的人，不管什么样的工作，只要着手去做，大概都会成功。

即使是从谷底开始，最后他也有能力让结果升到顶峰。对于权威他会致上崇高的敬意，不过这样的动作只是因为他也自己要获得那样的地位，当然敬意是对自己的前进而发的。这种对成功有十足把握的自信，是他执拗的、不可松懈的、坚定的向前推进的助力。对他人的幻想，使他不会轻易被敌手、同事、下属所蒙蔽。

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东岳大帝也叫泰山神，是我们民间传说中的一尊大神，每年都会有盛大庙会祭祀活动，本期传统节日就带你一起去了解一下农历三月二十八：东岳大帝寿诞，下面我们就一起来了解一下吧。

农历三月二十八日，是纪念东岳大帝的诞辰。

自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，增加了经济活动，服务于八方朝拜者。东岳大帝是汉族民间传说中主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权的。纪念他的目的是祈求他在人死后早放灵魂，投生转世。

游行时除抬东岳大帝塑像外，还用人装扮成各种传说中的鬼神形象，组成宗教游行队伍，到大街小巷游行。善男信女向游行队伍烧纸钱、点香烛、叩头，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。泰山以外，以北京东岳庙最为着名，是元明清朝廷举行祭岱仪式的场所。

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。东岳泰山为五岳之首，秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长回金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。

根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

秦汉以降，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岱庙，反映了泰山神——东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。

历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

岱庙是泰山神的庙，是全国各地东岳庙的祖庙。它是封建社会中供奉泰山神。举行祭祀大典的地方。农历三月二十巴日，是纪念东岳大帝的诞辰，自宋朝始，每年此时在岱庙立泰山庙会，以祭东岳大帝。除祭祈活动外，增加经济活动，服务于八方朝拜者。

传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权，纪念他的是祈求他在人死后早放灵魂，投生转世。游行时除抬东岳大帝塑像外，还用人装扮成各种传说中的鬼神形象，组成宗教游行队伍，到大街小巷游行。善男信女向游行队伍烧纸钱、点香烛、叩头，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。

除泰山外，以北京东岳庙最为着名，是元明清朝廷举行祭岱仪式的场所。

在我国历史上，有许多的宗教真人被奉为神明，每逢他们的诞辰的时候都会有祭祀活动，本期传统节日就带你一起去了解一下正月二十八：许逊真君诞辰，下面我们就一起来了解一下吧。

许逊（239-374），字敬之，晋代着名道士，南昌（今属江西）长定乡益塘坡人，原籍汝阳（今河南许昌）。道教四大天师之一，正一净明派祖师，“忠孝神仙”，俗称“许真君”。

《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”《三教源流搜神大正月二十八：许逊真君诞辰全》载：“许真君于吴赤乌二年（239）正月廿八日降生，母先梦金凤卸坠于怀中而有娠”。据《云及七签》载：“少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。”后博通经史，明天文、地理、历律、五行谶纬之书，尤其喜好神仙修炼。他师事着名道士吴猛，号称大洞真君。

正月二十八：许逊真君诞辰晋太康元年（280），许逊举为孝廉，时值42岁，又辟旌阳令，治政廉俭，吏民悦服，时人感其德化，立生祠以供其像，因之后人称为许旌阳。后来见晋室将乱，乃弃官东归，遨迹江湖、寻求至道。曾自言遇上圣传授“太上灵宝净明法”，有斩蛟擒妖道法。传说他曾镇蛟斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，时求为弟子者甚多。东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁，东晋宁康二年（374）举家从豫章西山飞升成仙。

正月二十八：许逊真君诞辰北宋大中祥符三年（1010），将其所隐修的南昌西山游帷观升格为宫。宋徽宗政和二年（1112）追封为“神功妙济真君”，赐额“玉隆万寿宫”（俗称西山万寿宫）。南宋绍兴年间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元朝道士刘玉用“净明”作为教派名称，奉《净明忠孝全书》为主要经典，并尊许逊为教祖。该派法坛称“净明宗坛”。