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1、生肖专属本命佛：不动尊菩萨佩戴禁忌
这期本命佛带来的是不动尊菩萨佩戴禁忌，不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。一起来看看吧！
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生肖“鸡”人的本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨亦称不动明王，为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
属鸡人与不动尊菩萨感应力最强，因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
不动尊菩萨佩戴禁忌
本命佛请到身边后要贴身佩戴，一般不要取下来。但是在洗澡的时候，要将本命佛饰品取下，不能带着本命佛去洗澡，把它放置在干净平稳的地方，不要弄脏或打碎。
本命佛不能见不洁净的事，所以在夫妻同房的时候，也要将本命佛取下来，不要放在枕头下或床头柜上，最好放远一点。
本命佛可以用红绳或项链穿挂，但是要注意，因为经过长期佩戴，绳线磨损会比较严重，项链也会有折断的情况发生，要注意检查绳子和项链是否完好，如果有问题最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
本命佛不要沾到油污或别的污迹，要保持清洁，经常用干净的毛巾擦拭。除了本人不要让其他人呢触摸你的生肖本命佛。如果本命佛不小心沾染污物，用清水清洗，不要使用化学清洁剂。
2、生肖专属本命佛：佩戴普贤菩萨有讲究吗
“那些，擦肩的缘，路过的份，那些，付出的真情，遇到的真诚，那些，曾经的感动，真情的动容，都是记忆深处一朵清浅的花，即使瞬间绽放，也会暖流满心。”接下来跟随小编一起来本命佛看看佩戴普贤菩萨有讲究？
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肖龙之人本命佛是普贤菩萨；肖蛇之人本命佛是普贤菩萨。
十二生肖本命佛佩戴讲究
第一、佩戴的十二生肖本命佛一定要是经过开光仪式，任何吉祥物都需要经过开光加持，否则不能起到效果，只是装饰配件而已。开光最好到寺庙请高僧进行，或者到专门的风水店请大师开光。
第二、十二生肖本命佛请到身边后要贴身佩戴，一般不要取下来。但是在洗澡的时候，要将本命佛饰品取下，不能带着本命佛去洗澡，把它放置在干净平稳的地方，不要弄脏或打碎。
第三，十二生肖本命佛不能见不洁净的事，所以在夫妻同房的时候，也要将本命佛取下来，不要放在枕头下或床头柜上，最好放远一点。
第四、十二生肖本命佛可以用红绳或项链穿挂，但是要注意，因为经过长期佩戴，绳线磨损会比较严重，项链也会有折断的情况发生，要注意检查绳子和项链是否完好，如果有问题最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
第五、十二生肖本命佛不要沾到油污或别的污迹，要保持清洁，经常用干净的毛巾擦拭。除了本人不要让其他人呢触摸你的生肖本命佛。如果本命佛不小心沾染污物，用清水清洗，不要使用化学清洁剂。
第六、在佩戴十二生肖本命佛的同时，也可以佩戴其他的风水吉祥物，比如貔貅、护身符等等。和其他风水吉祥物不能赠送他人不一样，十二生肖本命佛是可以赠送的。送给他人是结善缘的行为，算是弘扬佛法的功德。
第七、如果不是自己过失造成的十二生肖本命佛破损或丢失，不用惊慌。这种情况表示本命佛为你挡去了灾祸，发挥了庇护的作用。要将破损的本命佛收好，可以送回寺庙去。
3、生肖专属本命佛：佩戴大势至菩萨有效吗
大势至菩萨是“生肖马”人的本命佛。是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。那么，跟随小编一起来本命佛看看佩戴大势至菩萨有效吗？
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问：生肖专属本命佛：佩戴大势至菩萨有效吗
答：属马人本命佛是大势至菩萨
您属马，与您磁场感应最强的本命佛是：大势至菩萨。大势至菩萨是西方三圣之一，虔诚佩戴或供奉，可得一帆风顺，事业有成，化煞化凶，吉祥如意，顺利平安，消灾免难。敬奉本命佛可谓是改善大命的方便法门之一。大势至菩萨圣像可随身佩戴或放于包中，家中办公室可供奉。
大势至菩萨介绍
大势至菩萨是“生肖马”人的本命佛。是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。
《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。在未来世，他也将步观世音菩萨之后而成佛，名为善住功德宝王佛。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。
根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
属马人与大势至菩萨感应力最强，因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安，消灾免难。
4、生肖专属本命佛：佩戴大日如来佛的禁忌
大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。接下来，跟随小编一起来本命佛看看生肖专属本命佛：佩戴大日如来佛的禁忌。
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佛像不可以佩戴。如果把佛像带入厕所这样是很不恭敬的。本意想必是通过对佛的恭敬来获得吉祥，获得福报，但是佩戴佛像的这种做法是不对的。
佛像应当供养起来，常常恭敬礼拜，香花、饮食供养，勤上香，这样做才会得到真实的利益。古大德常说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求”。
生肖“羊”和“猴”人的本命佛是大日如来。大日如来，梵音名号maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
属羊属猴人与大日如来感应力最强，因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
5、不动尊菩萨真言是什么，不动尊菩萨是谁
在佛教中有着八字真言，用汉语直译过来分别是“嗡嘛智牟耶萨列德”。这八个字就是辛饶弥沃如来佛祖的“八字真言”。不动尊菩萨也同样有着自己的真言，你知道是什么吗？本期佛教文化一起看看吧！
不动明王真言（东密）：
南无—三曼多—嚩日啰—赧—悍；南无—三曼多—伐折罗—赧—含；南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。
诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。
不动明王九字真言切日诀（东密）：
临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。
诵念不动明王九字真言可结界：收惊、除煞、降魔、得雄辩。
不动明王火界咒（东密）：
曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah！sarva tatha^gatebhyah！，意为“归命一切如来”）
萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah！，意为“一切诸面门”）
萨缚他（sarvatha^，意为“一切处”）
咀罗咤（trat！，意为“叱呵破障”）
赞拏（can！d！a，意为“暴恶”）
摩诃路洒拏（maha^ros！an！a，意为“大忿怒”）
欠（kham！）佉呬佉呬（khahi khahi）
萨缚尾觐南（sarva vighnam！，意为“一切障碍”）
吽（hu^m！，意为“摧破”）
怛罗咤（trat！）
憾曼（ha^m！ma^m！，意为“种子”）
此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
不动明王降魔咒（东密）：
囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃。
若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。
不动明王残食咒（东密）：
曩莫三曼多缚日罗赧（namah！samanta vajra^na^m！，归命普遍诸金刚）。
怛罗咤（trat！，残害破障）
阿谟伽战拏（amogha can！d！a，不空暴恶）
摩贺路洒儜（maha^ ros！an！a，大忿怒）
娑颇咤野（sphat！aya，破坏）
吽（hu^m！，恐怖）
怛罗么野（tramaya，坚固）
吽（hu^m！）
怛罗咤（trat！）
憾曼（ha^m！ma^m！，种子）
此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。
不动明王慈救咒（东密）：
曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏（can！d！a maha^ros！an！a，暴恶大忿。
十四根本印之一：不动根本印——独钴印
双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
不动明王的手印，在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。第一根本印为独钴印。
十四根本印之二：宝山印
双手内缚，两拇指置于掌内。为磐石座，表不动转之义；于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之三：头印
双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之四：眼印
双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之五：口印
两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之六：心印
双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之七：甲印
双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之八：狮子奋迅
结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之九：火焰印
右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相离如火焰状。
真言：
南么 三曼多伐折罗报 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十：火焰轮止
又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十一：商佉印
商佉即法螺，将左右各拇指压于无名指、小指之上，两中指竖合，右食指附于中指上节，而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十二：渴誐印（剑印）
又名剑印。左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十三：羂索印
以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上，右食指竖指置于左掌，以左掌之中指、无名指、上指握住，左手姆指相捻如环状，此乃表明王所持之索。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ham
十四根本印之十四：三钴金刚
右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三钴，《使者法》中称为“无畏清净印”。
真言：
南么 三曼多伐折罗赧 悍
namah samanta—vajranam ha
【结束语】不动尊菩萨的真言在这后面就是这一句，不过一样的话用着不一样的结印造成的效果是不一样的，你已经学会了这些结印了吗？自己想要实现什么就学习试一下吧！