清朝广东土客之争:文化交融的开端_文化溯源的开端,广府文化故事

风水布局 发布者:马夕林

1、清朝广东土客之争:文化交融的开端

客家人在历史上有过五次大迁移,最后一次迁移也就是在粤中地区发生的清朝广东土客之争。

客家人之后又在往南方各省及海外搬迁,这场清朝广东土客之争也是在客家文化上留有着重要地位。

土客冲突专指明清时期,在中国南方的族群混居地区,各族群(汉族不同民系、壮族、瑶族)之间的激烈冲突,其最高峰是清朝末年发生在广东的土客械斗。土、客两词,分别是先住民和后住民的意思,按当地不同族群到来的先后进行区分。

土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同,例如广西的土客冲突,土方为壮族及当地的汉族人,客方为客家等民系。湖南的土客冲突,土方为湖南湘语人,客方为江西江右人。

土客冲突专指明清时期,在中国南方的族群混居地区,各族群(汉族不同民系、壮族)之间的激烈冲突,其最高峰是清朝末年发生在广东的土客械斗。土、客两词,分别是先住民和后住民的意思,按当地不同族群到来的先后进行区分。

土客冲突发生的地点很多,在广东、广西、江西、湖南、浙江,苏北,东北等地许多地方都曾经发生过。土客冲突发生的时间跨越度也很长,从明朝中期到清末均有发生,但绝大多数土客冲突均发生在清末(十九世纪四十年代——十九世纪末)。

土客冲突给当地人民,无论是土方还是客方,都造成了深重的灾难,归究其原因,不同研究者的说法都各异,但普遍接受的一点是:土客冲突的本质,在于争夺生存资源;而其极端形式——土客械斗,则是乡村争夺资源的一个极端形式。此外,当时政府的挑动,以及地主土地制度的限制等,也是土客冲突的重要原因。土客冲突自明朝以前就在中国南方不时出现,但都规模不大。

但到了清末,满清政府为要彻底清算消灭太平军等反政府势力。同时,广东沿海等地的人口剧增(各地移民及自然人口增长),人民生活困苦,生存资源处于极度紧张的状态。因为当时政治、经济都非常急剧变动,因此惨烈的土客械斗发生就在这种背景下。其中尤以“四邑地区”的土客械斗,最为惨烈。

历史上着名的土客械斗正是发生在广东。明清时期,在中国南方的族群混居地区——汉族与其他民族之间,同属汉族的土着与客家之间——均时而爆发激烈冲突,其最高峰,就是清朝末年发生在广东的土客械斗。

时至今日,随着中国城市化进程的加快,人口流动的趋势更加明显,所谓的土客矛盾也会更加频繁,并且体现在社会生活的各个层面。这将是对政府执政水平的一次巨大考验,如何处理好新时期的土客关系,对于维护中国社会、经济的稳定至关重要。

【结束语】客家人在历史上大迁五次,都是从北方开始往南方迁移,在第五次大迁的时候遇到了历时12年的土客之争,不过在此之后也是有着很多客家人到达国外。

2、文化溯源的开端,广府文化故事

要了解广府文化,先要弄清广府民系。了解了广府民系,则粤方言的形成与覆盖的理据就不难明白了。有两个古岭南的战斗故事,可助我们了解广府民系分布地区古代社会的变化。我们一起来看看吧!

文化溯源

要了解广府文化,先要弄清广府民系。了解了广府民系,则粤方言的形成与覆盖的理据就不难明白了。有两个古岭南的战斗故事,可助我们了解广府民系分布地区古代社会的变化。

一个是秦军统帅屠睢(sui)死于南越族人的游击战中,另一个是赵佗为完成南越国统一大业而巧设美男计。

故事一

公元前219年,秦始皇派屠睢为统帅,率领50万大军兵分五路,向五岭之南进军。其中一军驻扎在余干(今江西余干),一军扼守南野(今江西南康),一军守镡城之岭(今广西桂北越城岭),一军占据九疑要塞(今湖南宁远境内),还有一军“处番禺之都”(今都庞岭附近,属连县)”(“处番禺之都”之意争论不休,今从“五百里为都”之意。参见《广州文博》l993~1995集刊李龙章《番禺城始建年代及相关问题探讨》。)。

在强大的秦军进攻下,力量分散的百越各小国只好退出部落聚居地,躲入密林深谷之中打游击。屠睢攻占番禺后,急于推行暴秦的各项制度,以为可以压服越族人。但是越族人,不肯屈服于秦军的暴力,同心驱逐外敌,他们利用熟悉地形、善于水战与爬山设伏的长处,白天隐伏于山林之中,晚上四出偷袭中的西瓯族人还发动了一次大攻击,杀得秦军尸横遍野,并击毙其统帅屠睢。

这故事显示了岭南原住民的刚强善战与不屈服于暴力的本根文化。明末清初“岭南三大家”之一的陈恭尹有诗句云,“五岭水浮天。”(《九日登镇海楼》),可借来形容古越族人所处的地理环境。

春秋战国时期,岭南还是百越族的世界,广东的青铜时代始于商末西周,但广东当代出土的这一时期的青铜器文物仅有5件,不过,出土的战国时期青铜器却达1000多件,其中,不少还是本地铸造的。由此可见战国时岭南百越族的生产力已有一定的发展。

先秦时,岭南的番禺、肇庆、罗定、清远、四会、广宁、揭阳等地,已有越族的“小国”,如称为番禺、缚娄,阳禺等市镇型小国。这些“小国”是部落联盟发展的结果,虽然并没有在岭南建起一个统一国家政权,但已是贸易商品的最初集散地。岭北楚国商人也常来此贸易,出现语言交流现象,因此成熟后的粤语也还带有一些楚音。

那时,番禺的珠玑、翡翠、犀角、象牙等名贵商品,已扬名中原。秦始皇统一六国后,既想扩大领土,也垂涎番禺的名贵商品,遂出兵岭南。屠睢身亡后,秦军还是“百足之虫死而不僵”,百越族人也奈何不得强大的秦军,双方僵持不下,形成“秦军三年不解甲弛弯”之势。起初岭北到岭南的交通不畅,影响着秦军的给养。

后来,秦将监禄(一说监为官衔,名史禄)率工兵在海阳山开凿一条水道,连通了湘江与漓江,民间称为秦凿渠,也称零渠(唐代时改称灵渠)。于是,粮草可以从岭北水运至岭南,解决了秦军给养问题,使秦军得以打持久战。

后来,秦始皇派任嚣为统帅,率领赵佗等将领,出动楼船沿秦凿渠南攻百越。水军参战,增强了秦军的战斗力,加上任嚣、赵佗步步为营的同时,善于安抚越族人,恩威并用之下,终于逐渐平定了越族的反抗。公元前214年,秦始皇统一了岭南,设置南海、象、桂林三郡。其中的南海郡,相当于今广东省大部分地区。南海尉任嚣在郡治番禺筑城,世称任嚣城,这就是广州建城之始。

3、酒文化的意义:物质与精神交融的产物

酒能助人也可害人,当你伤心的时候喝上一些酒可以更好地帮助你忘记伤心的事情,而饮用过量的酒反而会导致你的身体出现很多负荷。正确的饮用酒才能够发挥出最大的价值,除此之外的酒文化的意义是什么?

酒是人类生活中的主要饮料之一。中国是卓立世界的文明古国制酒源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一,约在三千多年前,商周时代,中国人独创酒曲复式发酵法,开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代,中国人发明了蒸馏法,从此,白酒成为中国人饮用的主要酒类。

酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。在历史的长河不断向前流淌的过程中,酒的文明可谓巨浪滔天。

在现代社会的酒文化中,国酒级别的酒可谓神秘而尊贵,下面我们揭开国酒文化的面纱。由于所使用的发酵容器设备不同,有的是陶缸、水泥池、砖池、箱,有的是泥池老窖等;所采取的酿造工艺不同,有的是清蒸清糙、续精混蒸、回沙发酵,有的是固态和液态发酵等。

我国的白酒分为以下5种香型:酱香型、清香型、浓香型、米香型、白酒。在酱香型的酒文化中有我们众所周知的国酒——茅台。历史上有四大美人,同样历史也留下了八大名酒:茅台酒、汾酒、泸州老窖特曲、五粮液、洋河大曲、剑南春、古井贡酒、董酒。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位,是绚烂的的千年文化中浓墨重彩的一笔,亘古至今。

酒对中国历史文化、文学艺术、绘画艺术、宗教文化、民风民俗、科学技术、社会心理、军事研究等各个领域产生了巨大的影响。中国酒文化以其悠久的历史、博大精深的蕴涵而在世界酒文化之林中独领风骚,人们逐步认识到中国酒文化的精神文化价值:中国酒文化是一种社会文化,也是一种政治文化,更是一种艺术文化。

酒在人类文化的历史长河中,它不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征。酒文化以酒为载体,以酒行为为中心形成独特的文化形态。酒文化具有鲜明的民族性与时代性,同时还对社会生活各个方面产生很大的影响。中国酒文化以其悠久的历史、博大精深的蕴涵而在世界酒文化之林中。中国的酒文化必能和中华文明一样,源远流长。

【结束语】酒不仅仅是代表了我们的历史传统,更是在如今备受关注的一种社会文化与艺术文化。

4、承德清朝文化的历史

清朝作为中国最后一个封建王朝,具有非常传奇的故事,也可以说是中国由盛转衰的时期,而承德作为清朝时期北京的陪都,在清朝时期又有怎样的历史文化呢?想要更多的了解清朝时期承德的历史文化,本期承德文化为你解析。

公元1673年,在征讨三藩之乱时,康熙发现昔日英勇善战的八旗将士贪生怕死、作战不力,为了强化军队的作战能力,震慑不安分的边远部落,他两次巡视塞外,最后选定木兰围场作为皇家围猎、军事演习的场所。并在行进途中,修建了大大小小的山庄,避暑山庄是其中最大的一座。

避暑山庄始建于1703年,建成于1792年,凝聚了康熙、雍正、乾隆三代帝王的心血。半环于山庄的是12座雄伟壮观、形态各异的寺庙,如众星捧月,象征着民族团结和中央集权。

随着山庄和外八庙的修建,承德这座小城镇迅速崛起。据《热河府志》记载,康熙初建避暑山庄时,热河仅仅百十户人家,不过千余人,而到了康熙五十一年,在短短的8年时间里,从京郊及承德周边、山东等地汇聚10余万人,承德成为口外重镇,成为清王朝文化与民族融合和政治活动中心。

自山庄兴建之日起,清朝帝王每年花费半年之久的时间,在此处理朝政,接见少数民族王宫大臣、外国使节。清朝一系列重大历史事件都发生在承德:土尔扈特万里东归、英国使节觐见乾隆、六世班禅朝觐乾隆、达什达瓦举族迁居、乾隆赐宴三策凌、咸丰帝病榻签署丧权辱国《北京条约》、慈禧太后策划辛酉政变等。

康熙乾隆两朝在承德兴建了世界上最大的皇家园林避暑山庄和世界上最大的皇家寺庙群,借助宗教力量巩固政权、统一国家,化复杂的政治目的和军事意义于烟水葱茏、香火缭绕中。

一朝两都,历史罕见,承德作为清朝的陪都在历史上的作用是无可替代的。

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