我国早在周代时，就有了帝王祭月的习俗，当时祭月是在秋分日，后来随着时间的推移，祭月之俗自皇室流传到民间，时间也由秋分移至每年农历八月十五的中秋佳节，直到今天我国一些地方还保有些许古时祭月的传统。那么今天的老黄历就为你介绍，中秋祭月流程是怎样的。

祭月之前，要先准备好需要用的物品。一般是祭桌或祭几一张，普通的小桌即可；草席若干条，用于行拜礼之用，上可加软垫；小香炉一盏，香若干；盘碟碗盏等祭品盛器若干；红烛两根。酒爵三只，小酒杯亦可。

中秋祭月是为了向月神示敬，因此天气因素并非关键，中秋无月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之处，都可以举行仪式，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。

举办祭月仪式时，要在参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照民间“男不拜月”的传统，男子一般只作观礼。

祭月是要求相对宽松的祭礼，参加者可不穿专门的汉服祭服，着适合秋季的汉服常服即可。一般推荐男子着深衣、袍衫、直身等；女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示对月神的诚敬。

祭月时需要准备月光纸，所谓月光纸是一种纸码，跟以前民间家庭贴的灶神类似，是简易的神像。月光纸上一般绘有嫦娥、玉兔和月宫等图案，祭拜结束后由主导祭祀的成年女性烧掉，古人认为烧的过程是一种质变，通过这种质变，世间的人和物能将祈愿通达于神。

祭月时准备的祭品，以中秋月饼最为重要，月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”。其余祭品还包括西瓜一盘，切成莲花状；秋季时令水果若干盘；鸡冠花等，此可依各地情况酌定。

祭月祝文，是祭月时向月亮读祝的祷祝辞，可更好地表达诚敬。祭月祝文以精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上。

中秋祭月流程

1、沐浴更衣：沐浴，着汉服。

2、陈设：月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。

3、就位：参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。

4、祭月：赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。

5、上香、祭酒：赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。

6、读祝：执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。

7、焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。

8、拜月：赞礼唱：“拜月”。“拜－兴－拜－兴－平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）

9、从献：赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。

10、礼成：赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。

11、餕：由主祭持切刀，将月饼按人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。

12、饮宴：赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。

汉族是中国的主体民族，是世界上最大的一个民族，是炎黄子孙。汉族还是一个历史从未中断过的且历史悠久的民族，汉族文化博大精深，有本民族的语言、文字，文学艺术、科学技术、音乐舞蹈都十分丰富。那么，你知道汉族的名称是怎么来的吗？

汉族的族称，得名于汉朝。汉朝以“汉”为国号，是因为其开国皇帝刘邦曾被封为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。由此可见，“汉”的初义是国名，其范围约在当今四川省及陕西省南部、湖北省西北部，以后衍为朝代名称和民族名称。

究其原，“汉”的本义是水名，指漾水。载籍所见，秦汉时名漾水者有二：一是“漾水出陇西相道，东至武都为汉”（《说文·水部》漾条），此漾水又名西汉水，流入嘉陵江，汇入长江；二是“蕃冢导漾东流为汉”（《尚书·禹贡》，蕃冢山在今陕西宁强县），此漾水又名东汉水，时又称沔水，即今汉水，亦汇入长江。

汉族以“汉”为族称，并不意味着汉族的文化中心在古汉国或汉水流域。诚然，巴蜀文化和楚文化都是构成汉文化的两支极重要的古文化，但汉族的文化中心很长时间里都是在关中平原和黄河中下游的平原。以此为主源流，汇合了长江流域、珠江流域及东南沿海各地方文化，在秦汉时代，形成统一的汉文化。

汉族，是上古传说中炎帝（神农氏）与黄帝（轩辕氏）两个部落的后裔，是当今世界上第一大民族。中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。

学术界普遍认为汉族是以先秦时期的华夏族为核心，在秦汉时期形成的统一的民族。汉族别称“华夏族”、“汉人”、“华人”、“唐人”、“秦人”、“桃花石”、“中原人”等。二十世纪之前较常用的名称为“华夏人”。到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称，现代则有龙的传人等称呼。

汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。

汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布，在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外，在历史发展过程中，汉族有相当数量人口移居海外，形成当地的华裔或华侨。

结婚时人一生中最严肃庄重的事，在天主教文化中也是非常神圣的一件事，天主教一向倡导夫妻恩爱、热爱生活的人文精神。因此天主教对婚礼仪式也就非常的重视。那么，独特的天主教婚礼流程和仪式是怎样的呢？跟随小编一起来看看吧。

天主教会在婚姻圣事上一向倡导婚姻神圣、夫妻恩爱、热爱生活、热爱生命。这与我们中华民族的传统美德相得益彰，广大教外同胞多年来希望到教堂举行婚礼的人越来越多，为了满足这一愿望，天主教武汉教区特准对教外新人举行婚姻祝福礼，真正使夫妻双方感到婚姻的结合是严肃的――无论环境是好是坏，是富贵是贫贱、是健康是疾病、是成功是失败，彼此都要支持、爱护，同甘共苦，携手共建美满家庭。天主教会真诚的希望每一对新人走入教堂，使您的婚姻在生命的长河中留下神圣、美好、难忘的回忆。

婚姻圣事、祝福礼司仪程序：

1、准备：布置祭台，新郎新娘跪凳，准备一个盘，圣水；新婚夫妇齐集教堂门口，更衣就绪，琴师准备完毕。神父、辅祭在祭台前等候，证婚人就位。

2、司仪宣布婚礼开始，琴师奏乐，婚礼进行曲，新人稳步前进，到祭台前跪下。

3、神父开始主持婚礼，琴师奏背景音乐﹤圣母颂﹥

4、司礼宣示：新婚夫妇、拥抱示爱，大家鼓掌。宣：跪下拜谢天主，一叩首，再、三叩首，起立；拜谢神父：一鞠躬，再、三鞠躬；拜谢证婚人：鞠躬；拜谢双方父母：鞠躬；拜谢来宾及朋友、工作人员：鞠躬。

5、照相：a：证婚人、双方家长、神父和辅祭、新郎新娘；b：双方家长、新郎新娘；c：新郎新娘。

6、司礼宣布：婚礼完毕，琴师奏乐。注：教堂婚礼费用：另计（给教会交纳）。

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每一个地方的结婚习俗都具有自己的地方特色，这和各自的风土人情还有传统文化息息相关。在四川文化中的婚嫁习俗就和其他地方略有差异。以下小编来给大家介绍一下四川的结婚传统习俗，赶紧来看看吧。

四川结婚传统习俗

1、传袋：是以“传袋”谐音之“传代”，一是讨“传宗接代”的口彩，二是突出“新妇到门，弗令履地”之意。“传一袋，郎才女貌；传二袋，鸳鸯合好；传三袋，三星高照；传四袋，四喜如意……”。

2、撒谷豆及掀盖头：新人手牵红绣球（其意为驱邪避刹兼喜庆之意。）步入宴会厅的过程中，由伴郎、伴娘在前方丢撒盛有谷物、核桃、红枣、花生、钱币的托盘，随着新人走动，一边撒托盘里的东西，至到主台方为结束。登上舞台后，新娘跪坐舞台中央，由新郎拿起喜棒揭起盖头。

3、金盆洗手并祈福：由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆，洗净后用红色毛巾檫拭。礼毕后新人转身注视着来宾，手执纸灯与来宾共同祈福、许愿。（历时约三十秒）

4、交换信物：新郎、新娘互换结婚戒指，意为结定终身。

5、拜堂：许愿完毕后，由司仪主持，面对主席台一拜天地，面向宾客二拜来宾，转身向后三拜父母，最后新人面对夫妻对拜！以示二人已正式成为夫妻。

6、合酒：两杯以线相连，新人各执其一，相对饮酒。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心，夫妻间互敬互爱、亲密无间。

7、花好月圆（切蛋糕）：象征家庭团圆、和睦、吉祥、幸福之美好愿景。

8、结发：由伴娘剪下新娘的头发，伴郎剪下新郎的头发交于新娘，缠在一起放入荷包！此举意为“结发夫妻”。

9、抛绣球：以上仪式结束后，有意争抢绣球的来宾请站到舞台前方，由新娘背对来宾，抛出绣球，抢到绣球者将会幸运吉祥，宏运当头。

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在我国中秋节到来会有不同的习俗活动，而在其中的一个习俗是拜月，据说是为了祭拜月神，那么中秋节拜月的起源是什么呢？拜月有哪些仪式呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！

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中秋节拜月起源

拜月习俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语·周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。”

南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。

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中秋拜月的仪式流程

1、 沐浴更衣

沐浴，穿上汉服。

2、陈设

月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。

3、就位

参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。

4、祭月

赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。

5、上香、祭酒

赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。

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6、读祝

执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。

7、焚祝文及月光纸

主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。

8、拜月

赞礼唱：“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）

9、从献

赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。

10、礼成

赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。

11、均分月饼和西瓜

由主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。

12、饮宴

赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。