我国是一个多民族的国家，有56个民族组成，每个民族都有自己的种族基础，在这个56个民族的中华大家庭，蕴藏着丰富的基因多态性，民族的文化是一个丰富的宝藏，值得人们去挖掘。塔吉克族文化是我国文化中的一部分，那么它又有哪些亮点值得我们去发现呢？

塔吉克族是我国的一个具有悠久历史和灿烂文化的古老民族，现在我国境内有3万多人，其中60%聚居在帕米尔高原上的塔什厍尔干塔吉克族自治县，其余主要分布在附近的莎车、泽普、阿克陶和皮山等县，这些县里都设有塔吉克民族乡。自古繁衍生息在帕米尔高原东部的塔吉克人和不同时期从帕米尔高原西部东迁的塔吉克人构成了我国境内的塔吉克族。

塔吉克族的起源可以追溯到公元前10世纪前期，在阿姆河上游，即在阿富汗北部和帕米尔谷地、阿姆河中游、泽莱浦河河谷以及咸海地区居住的巴克特里亚人、粟特人和花剌子模人的土著居民，他们就是塔吉克族的先祖，即说伊朗语的塞人。塔吉克族是我国目前唯一说印欧语系伊朗语族语言的民族。我国塔吉克族的先民很早就活动在帕米尔高原东部一带，约公元2—3世纪时他们曾于塔什库尔干一带剪力过“去曷盘陀”国。这个名称属于东伊朗语。唐朝初期，该国归安西都护府管辖。

公元9—16世纪，塔吉克族先后受吐蕃、喀喇罕王朝、西辽、察合台汗国的管辖。17世纪末，帕米尔高原西部的克什南和瓦罕等地的部分塔吉克人东迁色勒库尔。18世纪初，塔吉克族改信伊斯兰教。18世纪中叶，清王朝在帕米尔东部塔吉克族聚居地区设色勒库尔回庄，实行伯克制，行政事务归叶尔羌办事大臣管辖。新疆建省后色勒库尔由莎车府分设“蒲犁分防通判厅”，1911年改为蒲犁县。1954年实行民族自治，建立了自治县。

塔吉克民族的形成过程，完成于萨曼王朝统治河中地区和呼罗珊的时期。在国家独立的新条件下，许多文化传统复兴了，并且创造了新的文化珍品，其中包括获得盛誉的古典诗歌。早在阿拉伯人渗人中亚以前，在中亚各个地区和国家之间经济与文化联系加强以及在封建关系发展条件下城市生活增长的基础上，出现了中亚某些部族(主要是定居的部族)联合并混合成一个民族的趋势。在粟特、吐火罗和呼罗珊三地交界处的一种地区方言的基础上，形成了当时名为‘达里’语的塔吉克人的全民语言。

现今世界种族多，单看我们中国就有56个民族，何况是世界，各个民族都有他们自己的独特性，现如今的我们对于各个种族都没有很深地了解，各族之间又是什么人种也不清楚，那么，下面就请跟着小编来看看塔吉克族文化是什么人种。

塔吉克族是中国的少数民族，属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称，意为“王冠”。

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸民族。中国塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一个民族，二者在语言、历史、文化、宗教信仰上都有很大差异。

中国塔吉克族的民族语言分为色勒库尔语和瓦罕语两种，与塔吉克斯坦的塔吉克语（波斯语方言）不能互通。中国塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派，塔吉克斯坦的塔吉克族信仰伊斯兰教逊尼派。

中国塔吉克族被分为三大类

色勒库尔塔吉克只有中国拥有，带有部分拜火教信仰，属于欧罗巴人种，纯血统的白种人，语言是古老的雅利安语言，印欧语系－色了库尔语！

平原塔吉克和塔吉克族斯坦的长相差不多，属于图兰人种，和维吾尔一样。属混血。语言是维吾尔语。

瓦汗塔吉克和阿富汗塔吉克一样，属于欧罗巴人种，但血统不纯。说瓦汗语。

塔吉克斯坦塔吉克族（平原塔吉克）与中国色勒库尔塔吉克族（高山塔吉克）还是有不少差别的。严格意义来说，只是同名而非同族。

一、中国塔吉克族有瓦罕塔吉克和色勒库尔塔吉克共同组成，主体是色勒库尔塔吉克族，瓦罕塔吉克系有阿富汗塔吉克、普什图移民而来，语言与普什图语近似，可互通，而高山塔吉克则说古老的东波斯语，与塔吉克斯坦塔吉克语不能互通，后者属于西波斯语范畴，而且有大量突厥语词汇。

二、宗教差异，高山塔吉克信仰什叶派十二伊斯玛依教派，其伊斯兰化程度不深，信仰中依然保留了大量拜火教信仰，比如节日、习俗具有显着的拜火教特征，在逊尼派看来属于异教徒节日习俗很多。而平原塔吉克属于逊尼派穆斯林，伊化程度很深，原教旨倾向很严重。

三、历史形成不同，高山塔吉克属于突厥入侵后，未波及到的东波斯人和不愿臣服突厥、蒙古鞑靼集团统治，在杀戮中的东波斯幸存者逃入帕米尔深山所形成。平原塔吉克系臣服于突厥的古波斯粟特人与突厥少量混血所形成。

四、种族差异，高山塔吉克属于欧罗巴人种地中海类型，平原塔吉克属于印欧人种费尔干那短颅型与少量蒙古人种的突厥人混血所形成。高山塔吉克金发碧眼的原始印欧人特征很明显，与亚美尼亚、格鲁吉亚、希腊等民族种族接近。而平原塔吉克多黑发黑眼，与乌兹别克族等欧化混血程度较高的突厥民族类似，与阿塞拜疆族的种族非常接近。

礼仪是一门学问，有特定的要求，礼仪在人际交往中很重要，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。礼仪可以说内在修养和素质的外在表现。但是每个地方的礼仪文化都不同，那么，下面小编带你们来看看塔吉克族文化礼仪。

（一）待客礼

如有远方贵宾来临，须宰羊招待，若无羊也得以最好的饮食款待客人。宰羊待客时，主人先将羊牵至客前，请客人过目，客人表示满意，即行宰杀。进餐时，主人首先向最尊贵的客人呈上羊头，客人割下一块肉，客人往往互相推让，请主人分肉。食毕，大家按伊斯兰教的传统做祈祷，主人收拾残存，取走饭单，大家方能起身，如未收饭单客人起身，会被认为不尊重主人。

（二）见面礼

塔吉克族的见面礼别具一格，饶有风趣。

男子平辈相见时互相握手，然后俯身互吻握着的手背，或互相拥抱；不同辈之间长辈吻幼辈之额，幼辈吻长辈手心。女子相见时，长辈吻幼辈的眼睛或前额，幼辈吻长辈的手心；平辈互吻面颊，近亲之间则吻唇。男女相见，一般行握手礼；如男子是亲近的年老长辈，则女子吻其手心。近亲久别重逢时有许多问候语并互相拥抱。

（三）吻手礼

吻手礼是塔吉克族见面礼仪之一。两人相见时握手，然后俯身互吻握着的手背。孩子们每天早上要对父母行吻手礼。男女互相见面时，女的要吻男的手心，男的则要用手轻轻地按一下女的头部，以示敬意。

（四）割礼与剪发礼

男孩的割礼与女孩的剪发礼是塔吉克人比较重视的习俗。男孩割礼一般在6－7岁时举行，请宗教人士割，家长宴请亲友，以示庆祝。女孩一般在１－２岁时举行剪发仪式，此后女孩即开始梳发辫，亲友带来礼物，表示祝贺。

（五）尊重妇女的习俗

塔吉克族有尊重妇女的优良传统。如果一群人一起到某人家去作客，或者参加婚礼、葬礼、拜节等，主人将来客中年龄最大的妇女视为最尊贵的宾客，进门得请她先进，其他人则以先女后男，年龄先大后小的秩序进入，在塔吉克人室内炕上，右边为上席，左边为下席。客人进屋上炕后，女宾坐右边，男宾坐左边，女宾中年龄最长者坐右边首席，如果为客人们宰了羊，上肉时，主人将把他们认为最鲜美的羊头和羊尾装在一盘里，先放在年龄最长的女宾面前。见面时，幼辈男女都来吻女长辈的手心。

另外，塔吉克人的加玛艾提哈那（类似清真寺）中设有女信徒的礼拜室，而其他穆斯民族的清真寺一般是不允许女性入内的。这也反映了塔吉克文化中尊重妇女这一优良传统。

中国是个礼仪习俗完善的文明古国。自古以来，人们就很重视待客之道。古语云：“夜半客来茶代酒”。在现在，许多民族对客人的欢迎仪式也是有讲究的。那么塔吉克族的见面礼有哪些特色？一起来塔吉克族文化中看看。

塔吉克族是居住在世界屋脊边缘的塔什库尔干高原上的民族，信仰伊斯兰教，待人热情而真诚，他们之间的见面礼在长辈与晚辈，同龄人与同龄人，男女之间各有不同，但都表达了他们之间真挚纯朴的感情。如晚辈见到长辈时要先请安，妇女和男性长辈见面，男长者伸手，手心朝上，妇女拉着长者的指尖，躬下腰吻一下手心，表示敬意。

中年男子与长辈见面，或者是同辈见面，右手大拇指勾在一起手背朝对方，相互亲吻手背，以示尊敬和热情。妇女见面时，一般要拥抱，年长者吻晚辈的眼和前额，晚辈吻长辈的手。平辈之间要互吻面颊或嘴唇。小伙子见面时，一般有两个动作，一是握手，二是把手送到对方的唇边，互相亲吻对方的手背。

男女见面时，女的要吻男的手心。男的若年龄大于女方，女的要吻男的手心，同时男的还要轻轻按一下女的头部，以示敬意。

塔吉克民族是十分注重礼节的民族，他们只要互相见面，无论是大街小巷，还是在旷无人烟的草原上，或是在单位的机关大院落内，只要双方都是塔吉克族，部要按传统的礼节施礼，即使是素不相识的远道来客，也要热情地问候，以表示关心。

塔吉克族的见面礼只在本民族之间互相行使，而对其他民族则不使用，一般情况下都施握手礼，所以您在见到他们时不必为不会行使他们的礼节而担心。

在中国有很多个民族，除了人数众多的民族外，还有一些人数较少的少数民族。而中国的传承文化众多的也是民族众多的原因之一。那么，你可知在我国为数不多的少数民族中的塔吉克族是怎样的吗？随小编去塔吉克族文化看看吧！

塔吉克族是中国的少数民族，属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称，意为“王冠”。

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸民族。中国塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一个民族，二者在语言、历史、文化、宗教信仰上都有很大差异。

塔吉克族的语言克分为色勒库尔语和瓦罕语两种，均属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支，是多音节语，塔吉克族是中国唯一操伊朗语族语言的民族。色勒库尔语主要是塔什库尔县居民使用，莎车、泽普、阿克陶和皮山等地的居民则主要使用瓦罕语。

由于塔吉克族人民长期与汉族、维吾尔族等人民密切交往，所以在塔吉克语中，吸收了许多汉语和维语的借词。中国塔吉克族无本民族文字，20世纪30年代前使用波斯文，后改用维吾尔文，当今青年人普遍兼通维汉语文。

塔吉克族人口数为51069人，其中60%聚居在帕米尔高原上的塔什厍尔干塔吉克族自治县，其余主要分布在附近的莎车、泽普、阿克陶和皮山等县，这些县里都设有塔吉克民族乡。自古繁衍生息在帕米尔高原东部的塔吉克人和不同时期从帕米尔高原西部东迁的塔吉克人构成了我国境内的塔吉克族。

塔吉克族妇女是编织和剌绣的能手。她们所织的鞍垫、马衣、腰带等多饰有图案，并能用各色布块在枕头和围裙上拼出各种几何图案，称之为“补花”或“对布花”，花纹对称协调，色彩鲜艳。

最出色的手工艺是刺绣，她们在衣领、襟边、荷包等上面刺绣各种图案花纹，尤以在妇女帽子前沿的刺绣最为精致，有的像插满鲜花，有的像遍缀宝石，独具特色。此外，马鞍、马鞭等日常生活用品大多也饰有图案，有的还用白银、铜丝镶嵌，相当华丽。

民族历史

塔吉克族人口虽少，却历史悠久。“塔吉克”是本民族的自称，据民间传说，该词的原意为“王冠”。

据考古发现，在公元前2000年～公元前1500年，这些操东部伊朗语的民族，就已分布在我国新疆南部地区，其中分布在葱岭（今帕米尔高原）东部地区，就是我国塔吉克族的先民（一般认为是塞种人）。公元前2世纪，张骞出使西域，西汉王朝设西域都护管辖。塔什库尔干地区属于交通要道，“丝绸之路”的咽喉。

塔吉克族先民在东西方文化交流中受到熏陶。并发展自己。公元2～3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，竭盘陀人是中国塔吉克族的远祖。在3～4世纪，他们已经得到发展，灌溉农业，过半农半牧生活。蝎盘陀国有12座城堡和10多所寺院。以来自于南亚次大陆地区的小乘佛教为国教。

唐朝时，属安西都护府管辖。开元（713～741）中，在此设“葱岭守捉”戍所。公元8世纪，蝎盘陀国消亡。公元9—16世纪，塔什库尔干地区先后受来自于南部的、崛起于青藏高原地区的吐蕃人、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖。特别是从10世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教，对塔吉克人的影响强烈，以致后来成为全民族信仰的宗教。

明朝后期，在色勒库尔的中心地带已有一批塔吉克族小村塔。从17世纪后期到19世纪，帕米尔高原西部和南部的舒格南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔，逐渐成为中国的塔吉克族。

17世纪中叶，清朝统一全国，对塔什库尔干，沿用元朝的名称“色勒库尔”，建置色勒库尔回庄，归喀什噶尔参赞大臣管辖。清代的建置，大大加强了塔吉克族地区同南疆维吾尔族地区经济与文化的密切联系。