基诺族最隆重的节日是过年，约在春节前后。除此之个，基诺族还有很多的节庆，如打铁节、新米节、特懋克节、火把节、成年节等。节日将基诺族人聚在一起，大家欢歌笑语、载歌载舞，共享节日欢乐。现在我们就走进基诺族文化，看看那些基诺族的节日吧。

打铁节

打铁节基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，伴着牛皮大鼓的节奏，人们便情不自禁地跳起粗犷的舞蹈——欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，分公鼓和母鼓。在这个特别的节日里，基诺族需要祭祀太阳鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人兴旺发达、五谷丰登。

新米节

新米节又称“新米”。每年农历七八月间，谷物即将成熟之时，基诺族人就采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再杀几只鸡，邀请亲戚朋友到家里共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜，并举行一些活动仪式。在这秋收时节，人们边吃边唱，欢乐的歌声常常通宵达旦。

特懋克节

特懋克节是基诺族的传统节日，在每年的02月06日至08日举行。在节日举行的时间里，人们杀猪宰羊，开怀畅饮外，同时还举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。

火把节

火把节是基诺族传统岁时节日。每年农历六月间择日举行。节前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍一些木材来，把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。这天全寨人无论男女老幼皆穿带节日盛装，家庭主妇准备节日会餐，亲戚朋友互相拜访。晚上，在塞外烧起火把，人们汇集到火把周围，待卓巴向火把祈祷后，人们便纵情歌舞，老人们开怀饮酒歌唱。青年男女则合着锣、象脚鼓和三弦，尽情鼓舞，直至通宵达旦。

成年礼

这是基诺族传统的交游节日。在基诺族的观念里，认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上都不成熟，不能承担和享受公社成员的义务和权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。只有在十五、六岁时，举行了成年礼以后，他们才可以谈恋爱。

祭龙

祭龙在农历七月举行以祈求风调雨顺，五谷丰收的基诺族祭祀节日。祭龙分祭大龙与祭小龙。祭大龙是农历每年七月择日举行。祭小龙是祭大龙之后的第13天举行。祭祀仪式皆由村寨长老“卓巴”、“卓生”主诗。

祭大龙要剽牛，并停止耕作三天，甚至全村人都不得出寨。长老带一只鸡、一瓶酒、一升米到莫羊寨去祭宝刀，传说那里有把刀能主宰天气晴雨，旱时祭刀可祈雨；涝时祭刀能求晴。祭刀时，杀鸡后在鸡头上插三根草，然后在火上烧燎，再看鸡腿骨上的纹路以辨吉凶。这实际上是“鸡卜”或“骨卜”。

祭小龙的活动要连续搞六天，不干庄稼活，但男人要上山狩猎，妇女要在家做家务劳动。祭龙的目的，是求当年风调雨顺，五谷丰收。

中华民族文化，它包括了汉族和各少数民族共同创造的文化。基诺族在悠久的历史岁月中，形成了自己丰富的、多彩的文化和独特的民族风情和风俗。饮食、语言、建筑等各方面的风俗习惯是基诺族文化的重要一部分。那么，就随小编来了解下吧。

语言

基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多靠刻竹木记事。基诺族相信万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。

食俗

基诺族聚居于中国南部云南省西双版纳傣族自治州及其附近地区。基诺族主要从事农业，种茶历史悠久，有著名的普洱茶。

基诺族喜吃野菜、喜吃酸、辣味，制作多以煮、包烧、舂为主，而且喜欢用竹筒和芭蕉叶当锅烧饭菜。

基诺族习惯于日食三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米，新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀。

逢年过节和喜庆盛会时还要吃“剁生”，即用生肉末拌上盐巴、辣子、姜末、薄荷、韭菜等佐料，用手捏匀，直到把肉捏成白色像熟的一样才进食。

基诺人习惯于将猎获的松鼠肉挂在竹楼里火塘边上，用烟火熏烤成肉干，使之常年不坏，食用时切片烹汤，其味鲜而不腻。

基诺族最喜欢吃的菜有酸酉奄鱼。做法是将鲜鱼去鳞洗净，拌上辣子、盐巴与热的米饭，装进竹筒里，用芭蕉叶蒙在筒口，扎紧，待酉奄熟后即食，这种菜有特殊的酸味，味美可口，是佐饭佳肴。

蚂蚁蛋也是基诺族喜欢的营养佳肴。农历三、四、五月间把蚂蚁包砍开，用篾箩接着，一个较大的蚂蚁包获蛋七、八市斤，蚂蚁蛋一般有筷子头那样大小，似蜂儿的样子，营养丰富，可以煮吃、炒吃、蒸吃、放在火塘里烧吃，或放上盐巴、辣子舂细加水做成汤喝。

建筑

基诺族住房一般为干栏式竹楼，茅草覆顶，多是一个小家庭住一竹楼，包括一个父系家庭的全部成员。房屋因经济条件规模各有不同：单身汉、寡妇或较贫穷者多为一层的平房或小柱子的楼房，房屋较窄小；富裕人家多建大柱子的楼房，房屋间架较高，宽敞舒适。人住竹楼上，楼下养牲畜及堆放杂物。房屋一般建在较平坦、背风、距水源近，便于饲养猪鸡牲畜，便于打扫卫生的地方。

基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。基诺族是个古老的民族，风俗习惯和其他民族不同。所有的民族在生产、生活中都会有禁忌。那么，在基诺族文化中有哪些禁忌呢？不妨来看下。

煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭。祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食。祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨。

在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。

结婚的当天，

在我国，各地方都有一些特别的传统节日，用来庆祝丰收、祭拜神明等。祭龙节是基诺族的主要传统节日之一，它又分为祭大龙和祭小龙，是基诺族文化不可缺少的一部分。那么，祭龙节是怎样来的？有又怎样的仪式和习俗呢？一起来看看吧。

祭大龙是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在六月间举行，历时三天，阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。

阿嫫尧白死后，基诺族悼念了她十三天，现在的“祭大龙”就是从那个时候传下来的。祭龙这天，全寨人不得外出，寨子里不许唱歌跳舞，不许大声嬉闹，外寨人不得进寨来，违反了这些，就是对基诺始祖阿嫫尧白的不尊敬，就是违反了基诺族的礼俗。

祭龙的第一天由卓巴、卓生带着各家家长在寨外的祭祀房里举行祭祀仪式。先在寨边一棵固定的大树上剽一头水牛，又在寨外水塘边上杀一头母猪、七头小猪，杀牛后要把一截牛尾巴挂在大树上，将吃掉肉的猪头骨供在水塘边上。

祭龙时，卓巴要宣布禁忌，主要内容是：

“不参加祭祀者，不遵守禁忌者，在前面摔倒会摔掉下巴骨，在后面跌倒会砸破脑袋，在左边跌倒会摔断筋巴骨，在右边跌倒会跌断腿，碰见豹子会被豹子吃掉，碰见老虎会被老虎抬走，上树会摔下来。”

祭祀后，每家分一块肉拿回家，割三块三指宽、十二公分长的瘦肉烤干，第二天清晨，把三块烤干的牛肉和烤干的小鸡送到长老家。中午，长老家的人在家门口大喊三声：“哈着哈一哈、着哈”（意即来吃饭了），各家家长就到长老家吃饭。饭后，长老派人到各户去收米，派去的人带着一只能装一斤米的竹筒。各家的米用竹箩装着，摆在篾桌旁，收米的人到来后就把米装在竹筒里，堆得冒尖，然后用竹片左右扒、扒下的米越多，预示当年的收成越好。

祭龙的三天中，全寨停止一切生产活动，还要封锁村寨交通，在寨门口立两个木桩，禁止一切人员出寨，外寨人也不得进寨。妇女第一天禁止出门，违者要受罚。基诺族认为进寨或出寨都是对创世纪祖母阿嫫尧白不尊敬。在这三天里，男人们在寨里讲故事、讲风俗习惯、讲生产，老人们做蔑活，妇女们做针线、纺织织布。

祭祀结束后，各家走出村寨，去察看地里的庄稼长势如何，有无灾情，能否丰收，察看完毕要把情况向卓巴汇报，检查时若发现灾害，一般的灾害各户自行祭祀，若遇大灾害则要杀白猪举行全村寨的祭祀活动。

亚诺寨祭大龙的方法与上述巴夺、巴亚有些不同，他们禁寨三天，即第一天、第二天和第四天。禁寨日不得下地劳动，第二天则可下地劳动。不剽牛，而是由村寨长老派人拿着一只鸡、一盅酒、一升米到普米寨去祭祀神刀。据说这把神刀可以砍断流水，凡遇久雨洪水泛滥可以祭刀求晴。

祭小龙是祭大龙之后的第13天举行。祭祀仪式皆由村寨长老“卓巴”、“卓生”主诗。祭大龙要剽牛，并停止耕作三天，甚至全村人都不得出寨。长老带一只鸡、一瓶酒、一升米到莫羊寨去祭宝刀，传说那里有把刀能主宰天气晴雨，旱时祭刀可祈雨；涝时祭刀能求晴。祭刀时，杀鸡后在鸡头上插三根草，然后在火上烧燎，再看鸡腿骨上的纹路以辨吉凶。这实际上是“鸡卜”或“骨卜”。祭小龙的活动要连续搞六天，不干庄稼活，但男人要上山狩猎，妇女要在家做家务劳动。祭龙的目的，是求当年风调雨顺，五谷丰收。

在华夏大地上，有着许多的民族，这些民族都有着属于自己民族的一些风俗和习惯，当然也包括节日，这些传统的节日对于他们都有着特别的意义。那么，你知道基诺族的打铁节吗？下面的基诺族文化为您带来关于打铁节的更多内容，一起来看看吧。

打铁节是基诺族文化中最隆重、最盛大的节日。基诺族称之为“特懋克”。打铁节的时间大约在农历腊月，具体时期不固定，每年由寨中的七位长老推算确定，一旦时间确定，寨父卓巴就把置放在家中的神圣的大鼓挂起来。。

这个节日原没有固定节期，一般是在农历腊月举庆。届时，人们打好新刀、新斧，准备投入春耕生产。然后便开始打秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文体活动或串寨访友，相互宴请，欢度节日。由于打铁节在基诺族中影响较深，并已相沿成俗，加之节期在冬末春初等因素，西双版纳州人大常委会于1988年将其正式定为基诺族的年节，决定在每年公历2月6日至8日开展庆祝活动。

打铁节由来

相传很久以前，基诺族有个妇女婚后怀孕，怀了九年九个月还未分娩。于是她就抱着一只白母鸡和一只黑母鸡去巫师末丕那里献菜献饭，请末丕施法。但是，末丕使尽法术，孩子还是没有生下来。又过了几天，这个妇女觉得肋骨很痛，而且还“咯巴”地响，痛得她满地打滚。原来，肚里的那个孩子咬断了她的七根肋骨，从肋下钻了出来。孩子出来后，一手拿火钳，一手拿铁锤，才出生就打起铁来。从那以后，基诺族人开始使用铁器，并且每年都要纪念这位打铁的基诺族祖先，相沿成习也就有了打铁节。基诺语中的“特”为汉语“打”的意思；“懋克”为大块的铁。

节日内容

打铁节当天晚上要举行祭鼓仪式：寨父领着一班人，带着酒肉到铁匠家做祈祷，并在铁匠家请客。宴席上，人们要喝酒唱歌。第二天，大家又把铁匠请到寨父家里，坐在席上。寨父问铁匠昨晚所做之梦，铁匠就讲述他的梦境。在座的人根据铁匠的讲述来分析今年是风调雨顺还是灾荒之年。如铁匠梦见果树树杈中长出两个果，梦见冰雹、河水猛涨、百花争艳等都是好梦，预兆丰年。解梦之后，大家开始喝酒吃菜，互相道贺。

接着寨父和铁匠带上铁匠的徒弟，一起到铁匠打铁房里举行祭祀。先将打铁房打扫干净，然后杀一只公鸡和一只母鸡，用鸡毛把鸡血涂刷在铁匠的风箱、炉子、铁锤、火钳等工具上。这是铁匠拿起锤，做一个打铁的动作，接着就开始煮鸡吃。吃时也要举行祭祀，祭仪之后，全寨才正式开始欢庆新年活动。

此外，基诺人过打铁节一定要跳《大鼓舞》，跳时人们首先在寨父卓巴家前搭一个祭台，祭台顶用竹篾弯扎成一道“彩虹”，祭台背景有一幅《洪水故事》的彩画，彩画前放置一面舞蹈用的牛皮大鼓。舞蹈开始前，按惯例由大寨父卓巴先向大鼓祭酒，后击鼓舞蹈，依次是二寨父卓生，在七老和首席铁匠祭鼓舞蹈后，人们随着鼓点挑起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。

现在的每年2月6日到8日，基诺族人民统一在乡驻地举行这种庆祝活动，往往中外游客、各民族代表也云集在基诺山观看大鼓舞、剽牛、踩高跷等具有民族文化特色的庆祝活动，并和基诺族群众一起唱歌跳舞，一起欢度佳节。