“男大当婚，女大当嫁”，各个地方的婚礼习俗都不一样，都各具特色。江苏盐城更是别有一番风味。盐城是淮剧的发源地，素有“淮剧之乡”、“小戏之乡”、“现代戏之乡”的美称。和小编一起走进江苏文化中看看盐城的婚礼习俗吧。

盐城和其他地方最大的不同是不闹新房，而是在婚宴上闹，而且闹的是新郎和公公。公公成为爬灰角色，要和媳妇做各种节目。而新郎和婆婆就成了摆设，傻乎乎地任人摆布，还要表现出很乐意的样子来。

这是很多外地人不能理解的地方，所以如果外地女孩嫁到盐城，一般在婚礼前要有人特意嘱咐，以防外地新娘或新娘亲属在婚宴上恼羞成怒。如果节目比较好、新奇，婚宴上就比较热闹。人称“闹发”，不闹不发。满足了大家猎奇的心理。

盐城婚嫁习俗6禁忌

1、安床后到新婚夜前，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上，因为传统认为空铺是个不吉的凶兆。

2、结婚成亲之日，新娘出门时嫂嫂不能相送，因为嫂与扫帚星的扫字同音，不吉利。

3、成亲日，新娘离开娘家时，大家要哭得越痛快越好，因为哭发哭发，不哭不发，若是不哭的话，反而犯了禁忌。

4、新娘的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

5、由于鲜花容易凋谢，故婚事避讳，只有连招花不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闺女出嫁，诚待丈夫，后者则意多子多孙。

6、结婚后第三天，新婚夫妇携带礼品相偕同至女方家，即所谓的归宁，但切记必须在当天日落之前赶回夫家，不能留在娘家过夜。万一有特殊原因以致无法回家，夫妻就要分开睡以免新娘子蜜月里的血光……

盐城是淮剧的发源地，素有“淮剧之乡”、“小戏之乡”、“现代戏之乡”的美称。盐城也是全国三个半杂技故乡之一，在杂技资源、教育培训、人才队伍等方面有着得天独厚的优势。淮剧又名江淮戏。流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。

清代中叶，江苏盐城、阜宁一带，民间流行着一种由家民号子和田歌“雷雷腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱，仅以竹板击节。后与民间酬神的“香火戏”结合演出，被称为“江北小戏”。

之后，又受徽戏和京戏的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。早期淮剧以“老淮调”和“靠把调”为主，唱腔基本上是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在“香火调”的基础上，开始创作了采用二胡伴奏的一些新调，因二胡用琴弓拉奏，故名“拉调”。

使淮剧的表演艺术得到了较大的提高，流动地区也从盐城、阜宁、淮安一带，逐步扩大而流布江苏全省。1912年，淮剧艺人何孔德、陈达三等，把淮剧带到上海演唱。之后，名演员何叫天又创出了“连环句”唱调，进一步丰富了“自由调”。

猜你可能也喜欢：

苏州宋锦的历史传说

长春的宗教信仰是什么？

你所不知道的石家庄的历史文化

石家庄的历史文化名人都有哪些？

江苏拥有吴、金陵、淮扬、中原四大多元文化，又是中国古代文明的发祥地之一。江苏各地民间传统的春节习俗丰富多彩，除了一些全国都一样的习俗外，还有一些本地特有的习俗。现在我们就来感受下江苏人怎么过春节的，都有哪些传统活动？

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。

春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。

无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为“聚财”。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说：“早些睡，今晚听老虫做亲”。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

众所周知元宵节是我国的传统节日，全国各地热闹喜庆，大多数省份的习俗是大致相同的，但各地还是有自己的特色。吃元宵，放烟花这些也许是相同，但舞龙，踩高跷就是各地的特色了。今天我们来了解江苏元宵节的独特习俗。

去扬州赏全国百种元宵彩灯

南京的秦淮花灯起源于唐朝，历史悠久，素有“秦淮花灯甲天下”的美誉。每年元宵节，南京夫子庙都会张灯结彩，吸引了大量游客。不过，今年您也可以“转战”扬州，欣赏来自全国各地的彩灯。

元宵节期间，中国首届民间手工艺扎灯艺术品展亮相扬州京华城，来自全国各地的六大门类共计100个品种的手扎灯悉数登场，既有大型的悬挂荷花灯，又有可以放置于掌心的袖珍小羊灯，让人大饱眼福。值得一提的是，在大多数人印象中，彩灯多为各种布料、纸制作而成。但在此次灯展上，素有“灯娘”之称的扬州江都花灯艺人吴丽娟还创新制作了一款由丝袜制成的彩灯。

到马鞍山感受皖东非遗魅力

元宵节当天，“迎新春·文化庙会”暨马鞍山市非物质文化遗产项目展演展示将在该市三国朱然文化街举行，主要分为展演和展示两大部分。当涂民歌、和县民歌、东路庐剧、含弓戏、打莲湘表演唱等十余个市级以上非遗项目将在庙会上轮番展演；采石矶茶干、横望山米酒、薛津馄饨等非遗项目将亮相展示；玻璃反画、布贴画、丝绵画等一批民间艺术大师也将展示绝技绝活，让广大市民及游客在元宵佳节感受传统民俗民间文化带来的独特魅力。

句容天王元宵佳节过大年

大年三十，是中国人一年中最重要的日子。而在句容天王镇，除了要在年三十亲人团聚之外，几十年来还一直保留着正月十五过大年的习俗。这一天，各家各户置菜办酒，合家团圆，十分热闹，大家对元宵节的重视程度不亚于年三十。

宣城人舞灯闹元宵

作为一个已有2000余年历史的城市，宣城民俗文化丰富多彩。除了传统的赏灯彩、猜灯谜外，宣城各县市还将开展各式各样的舞灯活动，如“小马灯”、船儿灯、索埂老龙灯等。

其中，“小马灯”源于郎溪县定埠镇，是一种汉族民间舞蹈，2010年入选安徽省级非物质文化遗产。据介绍，在明代，定埠有位朝廷副使吕盛在云南为官，骑一匹千里马，日行千里、夜走八百，来回于云南和皖南宣城郎溪县定埠之间，家乡人民为怀念他做官勤政，兴“小马灯”纪念他。

春节是我国民间最为隆重、最为热闹的一个古老的传统节日。春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。那么，就让我们一起走进江苏文化了解当地的更多习俗吧。

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

祭灶：男儿献酌女儿避，酹酒烧钱灶君喜

腊月二十四夜，吴人称念四夜，是送灶的日子。家家用饴糖捏成元宝样，称糖元宝，不过用糖元宝祭灶神不是为了让灶神长一口结实的牙齿，而是想把灶神的嘴巴黏住，不让他在玉皇大帝面前述职时打小报告。

还要用糯米粉裹豆沙馅为团，名谢灶团，但是祭时妇女不得参加。祭祀完毕把灶上神马揭下，用竹编为轿和镫，并备豆、草为秣马焚送门外，余灰撒屋顶，然后拨火中未烬轿镫取回纳灶中，谓之接元宝，又马料余者人有食之眼亮之说。

民间祭灶，源于古人拜火习俗，古代祀祝融为火神，各地民间建有很多火神庙，古时祭灶称“为老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”，后受儒道男尊女卑思想和阴阳理论的影响，民间形成了“男不拜月，女不祭灶”习俗。随着灶的出现，才出现了灶神，后来又人格化，纳入了道教的神灵谱系。

相传汉时阴子方腊月做饭，见灶神现形，他家里贫穷，只有黄羊，阴子方于是用黄羊祭祀，后来阴子方富裕起来，民间俗信其祭灶虔诚有回报，故百姓祭灶多用黄羊，更加诚敬，宋以后灶神纳入到道教体系中，则改用素食祭灶。

祭灶时间民间有“官三、民四、蛋家五”的说法，祭灶的目的是通过灶神上天述职，祈求家庭平安、衣食有余。所谓“上天言好事，下界保平安。”而接灶神回家，有的地方是除夕夜，有的地方则是正月初一，各依所例。

掸檐尘：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残

农历十二月古称腊月，苏州各里巷地保以新历分送每户，人家则酬些钱文，称送历本。沿街每晚巡更者高叫“火烛小心”，俗称叫火烛。

腊二十三或二十四及二十七日，家家看黄历，择日打扫卫生，准备过年，俗呼为掸檐尘，此俗最初见于宋代的江南地区，而且是在除夕夜，后来大都选在腊月二十四进行，在祭灶之后灶神上天，便可以扫除屋中一切尘秽了。而且古人视二十四为小除夕。灶神上天百无禁忌，扫秽远弃，以便穷去富来。可见古人掸檐尘是为了新年将至除旧布新。

猜你可能也喜欢：

独具吉林特色的吉林春节习俗

具有当地特色的吉林结婚习俗

唯妙唯俏的西安户县农民画文化

西安的历史名人大盘点

重阳节是我国历史悠久的传统节日，在古代的时候，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以在现在，重阳节被设立为老人节，江苏的重阳节有哪些讲究呢？本期的老黄历就带大家一起来看看江苏重阳节的习俗有哪些。

重阳旗

老南京人家制作三角形的重阳旗，以五色纸缕为花纹，中嵌“令”字，或插于门上，或插于重阳糕上，或为小儿的玩具。有些大户人家为了营造节日氛围，还在自家庭院竖立用五色纸裁剪缀成的旗子。有些纸张店、香烛店此间也有各色重阳旗出售。不少人家将菊花插于自家的花瓶中。有的店家在门前、广庭中，陈列艺菊供人欣赏。

重阳糕

除了糕本身好吃外，更重要的是因为重阳糕本身有着美好的寓意。苏州人用米粉蒸糕，大多是枣泥、豆沙馅，或加以栗子，亦有用肉者。以前店铺或考究的人家还在糕上插上红、黄、绿三色小旗，小孩尤其喜欢，后来代以三色制糕。苏州重阳糕中最为讲究的一种糕，花糕呈宝塔形，共有九层，每层的颜色都不相同，最上面放着两只“小羊”，寓意“九九重阳（羊）”。不过由于制作成本较大，如今已很少有糕团店愿意做这种“华丽”的重阳糕了。

登高

苏州重阳登高文化源远流长，吴王夫差登高望远，祈求国泰民安。苏州文人雅士都喜欢重阳节登高，明代苏州著名书画大师唐伯虎、祝枝山、文征明等都要去虎丘山登高饮酒。现代苏州作家周瘦鹃、范烟桥、程小青等人每年重阳节几乎都相约去灵岩山登高怀古。爱国人士李根源除了去小王山，有时还特地去穹窿山登高。苏州也有不少可登的山，老人们会在重阳前后去登天池山、穹窿山、天平山、灵岩山、上方山等。

赏菊

农历九月俗称“菊月”。正值秋高气爽、菊香蟹肥之际，四野黄花遍地开，景色分外撩人。如今的重阳节，人们更多地选择与家人出游，或者一同去赏菊。鸡鸣山麓、菊花台、秀山公园（后更名为南京第一公园）、玄武湖公园等，都曾是老南京民众的赏菊胜地。想赏菊的市民，还可以驱车30多公里，到江宁区湖熟街道周岗社区，观赏到成片的彩色“菊花海”。