在我国古代的不同时期，曾创制、施行了多种历法，反映出我国古人已具有一定的历法和天文知识，二十八宿这一古代天文概念的创造和运用，也是一个很好的证明。那么就让中国历法为你介绍，二十八宿的历法作用。

二十八宿是中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，分东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。合起来就叫二十八宿。

唐代的历算家袁天罡将二十八宿和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖在内的28种动物相结合，形成了二十八宿的全称为：

东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿

北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐

此外，钩钤、坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙等贴近二十八宿的星官，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸等宿内，称为辅官或附座。二十八宿包括辅官或附座星在内共有星182颗。唐代天文学家李淳风撰写《晋书·天文志》时，将神宫一列为尾宿的辅官，因而总星数增加为183颗。

二十八宿在我国古代历法编制中起到的主要作用是，古人可以利用它来描述月亮，太阳及五星的位置。古代天文学家和历法学家，主要用二十八宿纪日，并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。

二十八星宿是中国古代，对于天文学研究的一项主要的成果。二十八星宿顾名思义将天上的行星运行划分了二十八个星区，亢宿就是其中之一。今天我们就要对于亢宿所包含的运势进行解读。

二十八星宿为【亢宿】的人出生日期（农历）：1月18日、2月16日、3月14日、4月12日、5月10日、6月8日、7月5日、8月2日、8月29日、9月27日、10月25日、11月22日、12月20日。

〖星宿的意义〗

在十二宫中，亢宿属秤宫四足，此星座为天秤座。具塔星匙状星座，或称北冕

中国古代对于天文学的研究开展的非常早，虽然并没有什么先进的科学手段进行辅助，但是这并不能阻止我们的祖先对天文的研究。二十八星宿就是我们祖先长期研究天文的主要成果，堪称是中国式的“星座”学说，那么二十八星宿分别是什么呢？

中国古代汉族天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿的名称：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）

北方玄武七宿：斗（dǒu）、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄（lóu）、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）

二十八宿与十二地支对应关系

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”

古代中国是世界上最早开始研究天文的国家，也是发展天文学最快的国家，这其中二十八星宿就是我国古代天文学的一项重要的成果。今天我们要进行介绍的就是二十八星宿中的一个，角宿星。

角宿，角木蛟是汉族神话中的二十八宿之一。属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名柏林，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。道教二十八星宿神将是指守护道教四灵神君的二十八位神将，角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。

源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话

所谓的三垣指的就是紫微垣、太微垣、天市垣，每垣都是一个比较大的天区，内包含了小星座。二十八宿又是什么呢？下面我们和星座知识一起来看看关于三垣和二十八宿的详细解说。

紫微垣

紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。

天市垣

天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。

二十八星宿

二十八宿，中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。