1、地域不同：拜佛与敬神到底有什么区别？
东西方的地域不同造成了很多的文化差异，人们心中的信仰也都不同。佛是佛教信徒的信仰，而神常规则被认为是西方宗教中的神明。
那么，本期拜佛礼仪了解拜佛与敬神到底有什么区别。
佛、神可以一起供的，也可以共用一个香炉和案台，他们彼此之间不会冲突，而且佛要比财神的级别、境界高出好多级。
一般拜佛、念佛的人很多，但是懂得回光返照的人很少，佛像在前面，拜心外的佛，只想到佛陀会保佑我们。没错！佛有神通力，会保佑我们，但是很少拜佛的智慧，我们就是佛！所以佛陀说：“一切众生皆得成佛”。每一位众生，迷惑时就做众生，觉悟就做佛。
心、佛、众生三者无差别，这是平等的，这不像基督教，或是天主教，其它宗教，我要拜上帝，我们永远无法做上帝，他是绝对的二元论。佛教称为佛，其它的宗教称为神，佛也是一种神！但东方的神和西方的神还是有很大区别的。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当上帝，拜着拜着，跑去跟上帝烧开水，要是我的话，我不要。
我们佛教徒却敢肯定地说我们将来要做佛，因为我们也有佛性在。有一天，我也会像佛陀坐在中间让人膜拜，有一天会觉悟，这样才拜得有意思，对不对？
所以讲，拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不自在。拜神不同，拜神就是要保佑我这样，保佑我那样，如果没有保佑他，神像劈开拿去当柴烧，不然就是不拜了，就像保险公司。
2、德化瓷器与景德镇区别：不仅是地域差异
福建德化与江西景德镇，都是驰名中外的瓷器生产地。
这两个地方所生产的瓷器，大多具有很高的实用、艺术、收藏价值，受到业界的好评。
但二者当然也是有些区别的，可不仅仅只是产地不同。就让德化陶瓷来为你比较。
一、制作方法的不同
德化瓷器一般为低温烧制，烧制速度较快，成品色泽亮丽；而景德镇瓷器一般是高温烧制，烧纸时间长，其成品色泽持久，少有变色，褪色情况，并且易于清洗。
二、用料及外观的不同
表面上只是因为二者产地不同，但实际上是因为两地制造瓷器的原料不同，使得烧制的成品给人的视觉感受不同。德化瓷器，是用传统德化粘土烧出的，其色泽白而半透明，独具特色，故以被誉为“中国白”的白瓷着称于世；而景德镇瓷器，其使用粘土含铁量较高，虽以景德镇传统的还原焰去烧制，但烧成以后色泽依然不是很白，而是泛着一种特别的青色，这在景德镇代表性的产品大陶瓷花瓶中可以体现。
三、制窑炉和功能性的不同
德化瓷器所使用的窑炉，主要是民窑，生产出的瓷器往往更贴近生活需要，一般是供人们日常使用；而景德镇瓷器生产的窑炉，主要以官窑居多，其功能相对复古，主要走观赏、装饰、收藏路线。
四、艺术性的不同
景德镇的瓷器，大都为手工绘制，其笔触和细致的程度令人叫绝，因此产量相对较低，也导致大多景德镇瓷器价格不菲，尤其是那些出自艺术大师之手的作品。
德化瓷器，也有不少工艺水平优秀的作品，其多集中在人物花鸟方面，非常具有价值，但相比景德镇瓷器的细腻精致，德化瓷器则更多利用贴花的技术，将颜料做成花纸，大量量产，再直接贴在瓷器上，艺术性比起景德镇瓷器，相对还是有些差距。
结束语：作为我国两大着名的瓷器之乡，德化和景德镇的瓷器作品，不论在国内还是国际，都受到广泛的喜爱，虽然二者在制作材料、工艺和功能性、艺术性上会有所不同，但不可否认的是，德化瓷器与景德镇瓷器，都是我国瓷器产业的杰出代表。
3、佛教人物：拜菩萨与拜佛区别是什么？
拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。其实信仰什么都是可以的，并没有明确的规定。
那么，本期拜佛礼仪一起来了解吧！
拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
在危急的时候念观世音菩萨，是世尊在《无量寿经》里面教导我们的。因为你在急难的时候，不一定是你寿命到了，所以你念观世音菩萨能化解灾难，道理在此地。
如果你是一个学佛的人，是个念佛的人，你对这个世间没有留恋，急难来的时候也念阿弥陀佛，行，你不需要改变。如果寿命没有到，灾难一样化解，如果到的时候就往生，这两种不同地方在此地。
拜佛含有四层意义：
1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。