我们对于“姜太公钓鱼－愿者上钩”这句歇后语并不陌生，其实说到姜太公，人们都认为是一种吉祥的风水用品。因此我们都会在自己的家中或者生活的圈子周围摆放姜太公钓鱼的风水摆件，那么，大家知道姜太公钓鱼的风水摆件寓意是什么吗？

接下来，就让我们一起从长寿类风水用品的角度一起来寻找答案吧！

姜太公钓鱼风水摆件寓意：

姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。

姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡县）住了下来。

此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。　姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。传说姜太公是封神的神仙，他性格古怪，经常作些常人无法理解的事情，有一次他在湖边钓鱼，一直作在那里　，一条也没有钓上来，师弟看见了，过去一拉他的鱼杆，见是直钩；师弟不解问他，他回答是愿者上钩。　其实他的用意不是钓鱼。而是在那个环境中思考问题　传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。

他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特，鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。　姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。

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福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，分别象征着“幸福、吉利、长寿”。我们也很喜欢将福禄寿风水摆件摆放在自己的家中甚至摆放在自己的办公室里面，以及我们周围的生活环境。但是我们不知道福禄寿风水摆件的寓意以及来历是什么。

接下来，就让我们一起从长寿类风水用品的角度一起来看看福禄寿风水摆件的寓意以及来历是什么吧！

福星：象征能带来幸福、好运的星官。福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。

禄星：主管功名利禄的星官。

寿星：长寿之神。

据传福神原为岁星，即木星。一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。

禄星原为文昌垣的第六星，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。

寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。

福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，怀抱婴儿表示五福临门；禄，手捧如意寓意高官厚禄；寿，手捧寿桃意为长命百岁。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。

人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。

福寿双全——幸福和年寿两样齐备。《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎知如今这么福寿双全的？”

福寿无疆——愿福气与寿命没有尽头。《云笈七签》卷六九：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”

福禄双全——既有福气，又做大官。明·沈受先《三元记·秉操》：“今日在此焚香礼拜，愿他多生贵子，福禄双全。

福禄寿传说

福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星为文曲星国神比干，北斗第四星。

国神即禄神，其它均为误传。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；禄星，则是一个身穿大红官服，头戴高冠（意为“官”）的官员，骑在一头梅花鹿上，寓意直指“进禄”。另外，也有禄神怀抱一个婴儿，意寓：送子男神、望子成龙等。寿星，广额白须，捧桃执。

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龙龟摆件是常见的风水摆件之一，因其主吉祥招财，又有化三煞的作用，又象征仁寿等等。因此，龙龟摆件被许多人所喜爱。

那么，今天，就跟着小编一起来去看看风水摆件龙龟的由来及其寓意是什么吧。

风水摆件龙龟的由来及寓意

龙龟是属于吉祥四灵，是中国镇国之宝为龙、凤、龟、麟之一，龙龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。

龙生九子，第九子叫赑屃也称龟趺、霸下，形状像

佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。

同时，弥勒佛也是人们熟知的风水摆件之一，那么摆放弥勒佛都有哪些寓意呢？下面我们就一起来看看吧。

风水摆件弥勒佛的寓意详解

弥勒佛的美好寓意：

1、聚集四面八方的运气。

中国人讲究以水为财，流水汇聚于盆，预示着四面八方的运气、财气、灵气聚拢，给您增加运道，办事顺利，财源广进。

2、带给人们福气、祥和之气。

摆放或者佩戴弥勒佛可为你带来好的运气和福气，是你身边不可缺少一宗福佛。弥勒佛在中国历代就备受敬仰和信奉，他在佛教信徒心里的地位是非常高的。宗教、寺庙、道观都非常崇拜弥勒佛。能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天的福佛。

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人的一生说长久，却也不过短短几个春秋。说短暂，却也是一辈子的命运。该努力了，该奋斗了。为了更美好的明天，为了更好的自己。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第九十八签，一起来看看吧。

吕祖灵签第九十八签：古人姜太公渭水钓鱼

东不如西，也要识时，是乃有命；可不知之，知时命，久谋自合宜。

吕祖灵签：解签

姜太公即姜望，为一智勇双全之人。未受周文礼遇之时，经常坐在渭水之滨垂钓，但即钓即放，人问之为何？答有待时机的来临。故此姜太公实具有大智慧，知命亦知进退，能守而待时机。因此终能于八十高龄，受到文王之礼聘为相，辅助文王灭商纣而取得天下。求得此签者，营谋事虽成，但必费尽颇多心力始能达至。

吕祖灵签：诗曰

易非易，难非难；忽地起波澜，欢笑两三番。

吕祖灵签：解诗

究竟一个的成功是易抑或难呢？这是没有定则的。时来运到时，虽难成就者亦变得容易，时乖命蹇，垂手可得之势也会骤生突变，阻障重重，此一切皆由缘来作主宰。但只要尽人事而顺应天命，则万事得吉。

吕祖灵签98解签

谋望：可成，唯需等候时机。

钱财：暂时未可。

婚姻：如能不急进则可成。

自身：一切以忍耐为修身之本。

家宅：仍未兴旺。

开业：尚欠可托之人。

迁居：有待时机。

出行：适宜，会遇贵人。

疾病：慢性之病，较难痊愈。

六甲：稍候可得孕。

行人：已在旅途之中。

诉讼：双方均无好处。