中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之杭州灵隐寺。

杭州灵隐寺

灵隐寺又称“云林寺”，坐落于西湖西面的灵隐山麓。寺内环境清幽，是杭州最早的名刹，留存着各朝代众多精美文物。这里是济公的出家地，据说求愿很灵验，每天来礼佛祈福的香客络绎不绝。

灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，寺庙占地面

中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之十方普觉寺。

十方普觉寺

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作“卧佛寺”。

寺庙始建于唐贞观年间，原名“兜率寺”。“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”。1320年元英宗）继位，在兜率寺的旧址上扩建。改名“昭孝寺”，后改“洪庆寺”。1321年铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像和12弟子的泥像。明正统八年（1443年）重建后改称“寿安禅林”。成化十八年（1482年）改名“永安寺”。清雍正十二年（1734年）重修，改名十方普觉寺。

十方普觉寺是一个四面环山形如莲花的幽静之地。也是一个传奇的地方，寺内有千年古迹“神仙洞”，古人曾留下对联“蜿蜒龙脊山吞月，磊砢云根洞有天”。

神仙洞是燕京八景之一，古往今来，受到各界人士的青睐，相传吕洞宾在此坐化成仙，唐代鉴真和尚在此修行，明嘉靖年间工部尚书雷礼将军题词“神仙洞”。新中国成立后，时任北京市委第一书记彭真曾来此视察，并指示神仙洞中钟乳石经数十万年才形成，建议有关部门加强保护。2003年7月，仙人洞名符其实地成为北京市昌平区文物保护单位，只是古寺原貌不再。

中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之上海龙华古寺。

上海龙华古寺

龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。

龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六进殿堂。

中轴线上第一进为弥勒殿，供奉慈氏弥勒像一尊。第二进为天王殿，两侧各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠弥勒像，头戴五佛冠佩璎珞，是弥勒菩萨在兜率天内院修行的本相，其背后佛龛中为韦驼。

第三进是大雄宝殿，正中供奉毗卢遮那佛像，是法身佛，左右为文殊、普贤，两侧沿壁为二十诸天和十六罗汉，后面为海岛，有观音、善才童子等塑像。第四进为三圣殿，第五进为方丈室，在封闭庭院内，第六进为藏经楼。

东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬；鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。

很多人有这样的烦恼，逢年过节的时候，身边的七大姑八大姨总是在催问对象，尴尬之余不如到寺庙求个姻缘签，俗话说千里姻缘一线牵，说不定哪天爱情就来到身边。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国祈求姻缘最灵的十大寺院之杭州灵隐寺。

杭州灵隐寺

相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。都说灵隐寺求姻缘很灵，在这里还可以邂逅三生石，三生石畔悟三生，真性不朽思永恒；今生知遇来世盼，幽魂一缕证前盟，三生石的传说已经成为多少信男信女心中姻缘最灵验的所在。

三生石的传说：

传说中，在这世上有一条路叫做“黄泉路”，有一条河叫“忘川河”，“忘川河”上有座“奈何桥”，在桥的尽头，有一块通体鲜红的石头就叫做“三生石”。据说，有情的男女们，只要在这“三生石”上刻下两个人的名字，就可以“缘订三生”，三生三世都可以在一起。孟婆汤就是用忘川河水熬的。

传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上，碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。”说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了。

十二年后，李源如约而至天竺寺，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐。”唱完就不知所踪。

中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之潭柘寺。

潭柘寺

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。潭柘寺始建于西晋永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”