少数民族的人民大多都能歌善舞，他们用自己的智慧创造出许多具有民族特色的舞蹈，而傈僳族的刮克舞表现出了傈僳人的团结和豪迈。傈僳族刮克舞是一个群体性的舞蹈，在特别的日子里，人们会围在一起跳刮克舞。下面的傈僳族文化为你带来刮克舞的更多内容，一起来学习一下吧。

“刮克”可分“其本刮克”和“无伴奏踢踏刮克”两种。“其本刮克”是以类似琵琶的乐器“其奔”为伴奏的舞蹈；“无伴奏踢踏刮克”是以跺、擦舞步踏地为节的舞蹈。

“刮克”舞约有70多个套路，有一步跺、扭摆跳、撒荞舞、赶熊舞、围猎舞、刀舞、盔甲舞、砍火山舞、种谷舞、栽秧舞、破板子舞、背水舞、吸烟舞、摇篮舞、野鸡找食舞、豹子甩尾舞、麦叶长舞、射箭舞等，内容十分丰富，生产生活、自然生物无所不包。其中，《米依刮走》意为“跳劳动生产舞”，再现了傈僳族刀耕火种的劳动生活全过程，找土地、砍火山、挖地、种谷、薅草、扳包谷、背包谷、丰收等一系列过程都以舞蹈形式进行艺术表现。《猴子豁拳舞》傈僳族语称“箭米要吾”，是表现山地庄稼成熟后，猴子偷包谷的情景，由猴子豁拳（定输赢）、拍手、扳包谷、梳头、找虱子、洗脸、喜翻身等多种舞蹈动作组成。

《破板子舞》傈僳语称“塞角扒果皮哦”，意为“有力气的人破板子”，也是一套完整的舞蹈，表现选树、伐木、剖圆木、劈砍成块的全过程。这些套路比较完整，可作为一个独立的节目进行表演。 “刮克”舞的起源年代不详，民间传说是在播种季节为赶跑、踩死耗子精而跳的。地点多在广场和屋内火塘边。“刮克”由一人或数人站在中间，众人围圈而舞；“无伴奏刮克”是以踏地为节，男女老幼围成一大圈舞跳，动作豪放，情绪高昂，跳至高潮，一起欢呼“哇溜玛”、“霞溜玛”（意为跳得多和谐、多欢畅），表现出傈僳人的团结、豪迈的民族精神。

少数民族的人民大都能歌善舞，他们会将生活中的点点滴滴融入到歌舞中，所以少数民族的歌舞都非常的具有民族气息。傈僳族的盍什节是一个很欢快的节日，在这一天人们会尽情的歌唱舞蹈。下面的傈僳族文化，为你带来独具民族特色的傈僳族盍什节，一起来了解一下吧。

傈僳族有民能歌善舞，不论男女老少，人人都能又唱双跳，而尤为喜欢对歌，特别到了过年，歌手们的对歌可以连续对上几天不断。解放后沪水、贡山、云龙一带的傈僳族还有组织温泉对歌的习惯，每年过年之际，都要带上年食，背上行里炊具赶往怒江州府六库以北十二公里处的温泉，参加“汤泉赛歌会”。届时浊泉边上帐蓬林立，人山人海，各地有名的歌手又上一轮，优美动人的歌声此起彼伏，就是到了深夜，歌声仍然在熊熊的待篝火旁回响。这样一年一度的“汤池寨歌会”，一直要进行十多天。

射弩比赛也是傈僳族年节的重要内容，人们在聚会歌舞的同时，青壮年男子就常常拿出自己心爱的弩弓，于百步以外置一靶子，比试各人的本领。对傈僳人来说，弩是必不可少的，几乎家家都有，男子人人都精熟，其弩用野桑或其它硬木制成，弩线用牛筋。一般青年男子用的弩须用很大劲才能上弦，可以称得强弩。弩箭用竹或硬木制成。为了提高弩的威力，傈僳人常常在箭头涂上生草乌等剧毒植物的汁液，这样起到“见血封喉”，射中即亡的作用。

由于地区不同，各地过年的活动也不同，有的过年要首先给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛一年的辛劳；有的要在家门栽种松树一株，让其代表山神，以酒肉祭奠；有的则要把年食在人们吃喝之前舀一小勺让狗先吃，因为他们认为世上五谷的种子，是狗历尽千辛万苦的飞到天宫中要来，所以要首先慰劳狗的这一大功劳。

除了过“盍什”节外，傈僳一般在其它统一节日，只是在怒江有的地区以公历十月间（傈僳自然历的酒醉月），在包谷收获后的半个月内过收获节，节日之际，村村寨寨煮酒杀猪，聚会吃喝，对歌跳舞，昼夜不散

傈傈族是云南的特有民族，傈傈族文化丰富多彩，傈傈族人们能歌善舞，傈傈族的舞蹈主要来源于生产劳动及狩猎活动等生活内容中。他们的舞蹈传承至今还保留着原汁原味的原始特色。那么傈傈族舞蹈究竟保有怎样的原始特色呢？让我们一起来看看。

傈僳族舞蹈因地区不同而异，怒江流域的民间舞蹈只舞不歌，完全以竖笛（与羌笛相似）、横笛、琵琶、二弦、西北民族乐器和自制的弹拨乐器“达比亚”为舞蹈伴奏。

舞蹈名称一般以舞步动作为名，更多的随乐曲名称而定。每逢节日、播种和收获后，人们都要跳被称为“迷依刮克哦”的自娱性《生产舞》。这个舞蹈据说产生于17世纪，当时的傈僳人还处于以狩猎和采集野果为生的时代，舞蹈只能以模拟各种动物为主。

在后来长期的生产实践中，傈僳人学会了务农，渐渐把模拟动物的原始舞蹈改进成为表现农务的《生产舞》。在圆圈舞蹈中，人们以各种模拟姿态细致地表现人们挖地、种玉米、锄草、收获归仓等内容。而且至今在舞蹈中还保留了一段模拟动物的“打猴子舞”，为舞蹈增添风趣。这个舞蹈没有任何的伴奏与伴唱，完全以舞者全脚掌跺地作舞的声音为舞蹈节拍，形成了独特的风格。

傈僳族舞蹈大致有三种类型：一是模仿动物行动的舞蹈，如鸟王舞、鸡吃食舞、猴抓虱舞，趣味幽默诙谐；二是生产生活舞，傈僳族人民将生活中的动作姿态，如收小米、开火山、狩猎、洗衣等赋予艺术的韵味，表演起来活泼多变，热情奔放；三是表现战斗的舞，这种舞蹈表现勇猛无畏的精神，体现了男子的阳刚之美。

鸟兽舞

鸟兽舞是一个表现鸟、兽、鱼、虫嬉戏的舞蹈。反映被人们所猎取捕获的鹿、熊、猴、兔到人们所驯服的猎、鸡、羊、马的沸腾的王国，一个鸟飞鱼跃、鸡跳羊斗，充满生机，充满生命活力而异常热闹的天地。

鸟兽舞大多是独舞形式，跳舞的人怀抱琵琶，自弹自舞。《鸟王舞》、《鸡扒食》、《鱼舞》、《鹦鹉啄包谷》等20种以上舞蹈内容都是由于傈僳族居住在山林峡谷，那里有虎、猴、熊、蛇等等飞禽走兽，加上图腾崇拜众多，从而孕育出丰富的鸟兽舞。

琵琶舞

群众自娱性的《琵琶舞》是年节、婚嫁时人们最为喜爱的舞蹈。只要弹拨乐器“弦子”一响，从儿童到老人都会翩跹起舞。在弦子弹奏者的领舞下，人们围圈起舞，舞蹈中有表现生产和日常生活的模拟性舞姿，也有抒情舞蹈。此外，在婚礼场合被称为“牵吾牵”的《对舞》是自娱性集体舞蹈中的一种。人们在怀抱傈僳族琵琶的男领舞和吹奏“筚篥”或“竹笛”的女领舞带领下，摇动腰胯，使长裙左右摆动，翩翩起舞。

跳戛

“跳戛”是一种集体歌舞，过去只要一跳起来就要跳几天，短的也要跳一夜。常在堂屋和院坝转着火塘、烧着水酒，边唱边跳，由长辈或有威望的人及其他人相和。结尾时，由群舞者唱高八度。“跳戛”分过年嘎、订亲戛、结婚戛、串亲访友戛、砍山戛、裁种夏、做生日戛、分家戛、丧事戛、闹丰收戛。每年传统刀杆节的爬刀杆、下火海前也跳戛，唱词虽然不同，但曲调基本一致，舞蹈动作也大同小异。

锅庄舞

《锅庄舞》是彝族、傈僳族所喜爱的舞蹈。“锅庄”，是因为最初围着火塘跳的舞而得名。云南的这两个民族跳锅庄最有特色，逢年过节时都跳。跳“锅庄”人数不限，不需伴奏。

傈僳族舞蹈以在婚丧礼仪中表演为多，另外修房造屋要跳舞，阔时节更要跳过年舞，而除此之外的活动一般是不跳舞的。可以说，有着深厚的民族文化的傈僳族是一个真正的舞蹈民族，傈寨里几乎没有不会跳舞的人，无论男女老少，通通都是跳舞的行家里手。他们说，不跳舞，算不得傈僳族。

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傈傈族文化极其丰富，其中饮食文化更是独具一格。傈傈族是一个择山而居住的民族，由于受居住环境的影响，形成了独特的饮食文化。傈傈族人民喜爱喝酒，所以他们的日常饮食都离不开酒。接下来就让我们一起来了解下傈傈族的饮食文化。

傈僳族饮食文化极其丰富，有阔耍俄勒、苦荞粑粑蘸蜂蜜、琵琶肉、籼米粑粑、清水煮乳猪等美味佳肴。大多数居住在高山地区的以包谷、荞麦为主食。蔬菜有小白菜、小青菜和芋头，特别是芋头深受傈僳人民喜爱，每家都要栽种，既可做菜，又可兼做粮食。平时傈僳人煮包谷饭时很少放油盐，到

傈僳族保持着原始族群的神秘气质，他们也保留着许多的传统文化。傈僳族的春浴节已有一百年的历史，没当春天到来时，傈僳族人民就会到有温泉的地方洗浴，传说在这天洗浴能给人带来好运，去掉灾厄。那么，对于傈僳族的春浴节你了解多少呢？下面的傈僳族文化为您带来更多内容，一起来学习一下吧。

每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的傈僳族群众，都要到有温泉的地方去洗浴。据说，这已有一百多年的历史了。农历正月，人们去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。他们一大早就带上